美麗新世界

theatheistchristian
·
·
IPFS
·
至於《美麗新世界》,就是英國作家阿道斯•赫胥黎(Aldous Huxley)在世界大戰發生後對現代社會的反思,尤其是關乎自由與控制的探討——書中的世界得以「美麗」,全賴於社會的完善制約系統,有效地限制人的自由,約束人的個體性;有趣的是,世界的「美麗」正是控制本身,使其中的人甘願為奴,放棄自己的自由意志。


最近參與了一活動的理念設計過程,主題為——

「美麗新世界」。

讀者也可能知道它是一個書名,來自一本在1932年出版的反烏托邦小説,與《1984》、《我們》並列為經典。何為「反烏托邦」?就是烏托邦主義的一種否定,反對人類正步向理想這種過於樂觀的世界想像,要求人們面對現實世界中的問題和危機。至於《美麗新世界》,就是英國作家阿道斯•赫胥黎(Aldous Huxley)在世界大戰發生後對現代社會的反思,尤其是關乎自由與控制的探討——書中的世界得以「美麗」,全賴於社會的完善制約系統,有效地限制人的自由,約束人的個體性;有趣的是,世界的「美麗」正是控制本身,使其中的人甘願為奴,放棄自己的自由意志。在筆者閱讀的中文版本中,收錄了阿道斯•赫胥黎寄給《1984》作者喬治·歐威爾(George Orwell)的一封信,結語寫道:

「在下一個世代,我相信全球統治者會發現,比起俱樂部和監獄,嬰兒制約和麻醉催眠會是更有效的統治工具,並且讓人民真心喜愛被奴役的狀態,來滿足統治者的權力欲望,跟鞭打踢踹人民好讓他們服從的效果一樣好。換句話說,我覺得《一九八四》噩夢注定會改變形 式,融入另一個類似我在《美麗新世界》裡描繪的世界。這種改變是為了要增加效率。」(1)

在美麗新世界之中,只要人們安份守己,接受約束就可以娛樂至死;

在美麗新世界之中,有一種合法的藥物,幫助人們隨時隨地服用,忘記傷痛的過去;

在美麗新世界之中,歷史、哲學、文學、宗教都不值一提;

在美麗新世界之中,小朋友從小會接受思想工程,將書本、大自然與恐懼之感掛鈎,令他們從此認定書本與大自然為危險;

在美麗新世界之中,有一句眾人皆知的口號,就是:「群體、認同、穩定」;

很想透過是次的活動,提供一個空間,讓我們一起去思考:到底書中描述的世界與我們身處的世界有任何相似之處?我們是否就是阿道斯•赫胥黎筆下的「下一個世代」?與其擔心自己誤踏紅線,被嚴刑逼供,透過幻想滿足心中的英雄情懷,我們是否更應該意識到自己也有機會身處在「美麗新世界」之中?如是,我們應該如何保持清醒,免於同化,持續思考,捍衛人的個體性?有基督教信仰的更值得一問:書中所批判的烏托邦精神——那種明天會更好的美麗想像和正向思維,是否與基督教信仰中論述的盼望為同一事情?抑或不同,甚或是對立?

「他們輕忽地醫治我百姓的損傷,說: 『平安了!平安了!』 其實沒有平安。」(耶利米書 8:11)

最後,邀請大家抽空參與這個活動,與我們一起透過聲音、影像、文字、裝置藝術一同去探索、思考和感受。(圖二:活動海報;報名連結:https://www.cgst.edu/hk/cht/xp_dev_20221022)

——————————

[1]阿道斯•赫胥黎:《美麗新世界》,(台北市:漫遊者文化,2019)。

——————————

歡迎訂閲 Patreon,支持我的寫作和探索:

https://www.patreon.com/noahng

CC BY-NC-ND 2.0

Like my work? Don't forget to support and clap, let me know that you are with me on the road of creation. Keep this enthusiasm together!

theatheistchristian Only an atheist can be a good Christian. Only a Christian can be a good atheist. - Ernst Bloch https://linktr.ee/theatheistchristian
  • Author
  • More

關於門票實名制的一些想法

《以撒柏林》

傅柯論批判