性恶论+3：性善论的存在基础
1、弱者的生存策略
大部分人的生存策略可以总结为一个词：老实人。
“老实人”在今天，几乎都快成一个骂人的词了，基本和“唯唯诺诺”、“懦弱”、“木讷”、“讨好型人格”一个意思。
但是那些老实人是真的自愿选择变老实的吗？
我们看动物界，当两个同类动物遇见彼此的时候，一般只会有三种策略：
战斗、逃跑、认怂。
一开始肯定先是怀有很强的警惕，双方互相试探；
而一旦发觉对方的战斗力，如果不如自己，那就选择战斗；
如果比自己强，那么久逃跑；
如果跑不掉或者不能跑，那就只能认怂，表现出自己没有威胁，让对方对自己放下警惕。
这个策略在人类社会一样是适用的。
人类社会中，如果一个人处在社会底层，那么他基本上就是个弱者。
当他遇到其他人的时候，只能逃跑或认怂。
这是因为他首先没有足够的权力去主动进攻别人，也是因为他没有资本承担和别人发生冲突的成本。
比如很多父母为啥总是教育他们的孩子，在外面不要惹事，让孩子处处忍让不要给别人带来麻烦。
这是因为这些父母本身就是社会底层，他们知道自己没能力承担孩子惹事的成本。
比如孩子在外面把另一个小孩打了，那个小孩的家长跑来要医药费，父母就要承担经济损失。
如果挨打的孩子的家长是个什么有头有脸的人物，那损失的只会更多。
所以最好的策略就只能是认怂，尽量不要和别人发生矛盾，能忍则忍。
也就是讨好别人，表明自己更愿意合作而不是冲突，并希望对方也抱着合作的态度。
所以大家对老实人的评价总是：“他是个好人”、“他思想单纯”、“他不会害你”。
可是老实人有害人的资本吗？他连反击别人害他的资本都没有的。
所以他只能表现得自己是个好人，尽量让别人不要把他视为要消除的对象。
所以老实人就会希望别人也是老实人，这样最符合他的利益。
2、合作手册
很多的人有一种想法，觉得世界上还是好人多。
还是先回到《论道德·上》的基本概念：好人指的是对我有利的人。
也就是说，很多人的想法是，大部分人都会符合他的利益。
那么假设两个这样想的人，小明和小红，遇在了一起，那么他们都假设对方是好人，都不会暗中欺骗自己、对自己使坏。
那么他们就可以直来直去，可以开展更深层、更大规模的合作，也就是互相信任对方。
在现实生活中，不难发现，两个互相信任的人或团体之间的合作效率是最高的。
如果小明和小红都要担心对方会对自己使诈，那么便要处处提防、处处算计，甚至还很可能因为一点利益分配就爆发冲突，那么合作便很难推进。
比如我们看历史的时候就会发现，如果一支军队内部有各种派系，互相猜忌、争功、使绊子，那么这支军队的战斗力会大打折扣。
所以说，如果一个社会上大部分都是单纯和蔼的老实人，那么这个社会的合作效率是最高的。
这个理论对大部分人是适用的，因为社会上大部分人都是弱者，他们都倾向于采取老实人的策略。
而且老实人策略是真的有好处，大家都不用担心被暗算。这种老实人社会可以让所有人的利益都得到招呼和最大化。
这就是为什么大部分人都要宣传性善论，让大家都当老实人，这对他们自己有利。
但问题在于，这个社会并不是平等的，并不是所有人都是弱者。
3、存量竞争
管仲说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”就是说老百姓只有吃饱肚子、生活无忧才会去当个好人、对别人都以礼相待。
这并不难理解。如果有两个饿了三天的人，他们面前只有一个人份量的食物，那么他们必然会为了争抢食物而打得你死我活。这被称为存量竞争。
但如果两个刚吃完饭的人，面前还有很多食物，那必然可以互相谦让。
在现实社会，基本上所有底层人都要面对存量竞争：80%的人去争抢20%的资源；甚至95%的人争抢5%的资源。
而在如此严峻的生存压力下，如果一个弱者还把资源谦让给别人，那就真成傻子了，所以老实人在这种贫富差距极大、竞争激烈的社会中必然是要被人拿捏的。
这样的情况下，老实人非常需要宣传仁义道德，因为他希望别人都遵守仁义道德、都当老实人，都和他公平竞争，这样他才不会受损。
所谓的公平竞争就是像考试刷题那样，都遵循一套明面的、有迹可循的规则，唯一的比拼标准是努力程度。
所以说老实人并不是真的是好人，他只是没有当坏人的资本；他宣传仁义道德也是为了符合自己的利益。
而且除了那80%的弱者，还有20%的强者。
这些强者在面对弱者时，可以选择友好合作，但他们更倾向于去压迫、剥削弱者，因为强者就是靠着剥削弱者才能成为强者的。（见《我5：为什么强者一定要欺负弱者》）
而这就意味着，大部分弱者都是老实人才最符合强者的利益。
假设你是一个老板，你肯定希望手底下的员工都特别听话，让他们干啥他们干啥，而且吃苦耐劳不要求涨工资；
而如果员工动不动就摸鱼、罢工、跟你对着干，甚至要把你告到劳动局去，那么你肯定特别头疼。
所以说，为什么性善论能够被宣传几千年，这是因为性善论对应的老实人非常有市场。
出发点也很容易理解，没事干教大多数人《君主论》、《商君书》、《韩非子》，课外读物选《战国策》、《三十六计》，那手下这些牛马该多难管？等于说作为管理层就只能一切都用真金白银做交换才能驱使下面的人干活了。
哪像现在这样夸夸牛马，PUA一下牛马，说努力就一定能如何如何，这样开空头支票管理成本不低多了。
因此，强者宣传性善论，来让自己能够更高效地剥削别人；
弱者宣传性善论，是为了保护自己，因为他们除了仰赖别人的良心之外，没有其他方式能够保护自己了。
参考资料
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