🎭📺 大軍師司馬懿:虎嘯龍吟 歷史真末日 Doomsday behind TV Drama “ The Advisors Alliance : Growling Tiger , Roaring…
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流行戲劇,時代鏡像,
只是當代人不想看透,或不願看透罷了。
2018年春節與家父閒談三國演義與歷史,全因歷史劇《大軍師司馬懿》,一部劇能成為平常不看連續劇的家人話題,果真是現實世界的鏡像。
台灣與中國教育重點,一直在三國歷史上有歧異,兩蔣父子時期台灣教材,以「反攻大陸」為思想,繞著諸葛亮《出師表》匡復漢室為中心,很少客觀去看做為中原政權的曹魏。
講白話:
台灣歷史教育,曹操是漢賊,
中國歷史教育,曹操是魏武。
客觀看三國,曹魏文治武功三國居首,曹操、曹丕、曹植父子三人文學造詣毋庸置疑。
然而,做為從未放棄武力統一台灣的中共政權,追捧魏武還不夠滿足《戰狼2》潛意識推廣的中國盲目愛國主義。
因為,曹氏終究沒有統一中國,統一中國,最後由篡魏的司馬氏完成。
這樣縱古通今背景下,追捧《大軍師司馬懿》的「政治正確」總該無懈可擊吧?
可惜…,無懈可擊的政治正確,並不存在。
除去司馬懿如履薄冰在曹魏政權晉升,及滿足主婦收視群的司馬家正宮小三之爭。
《大軍師司馬懿》無論如何繞圈,都躲不掉的歷史轉捩點,是曹魏一朝的真歷史末日時刻:高平陵之變。
高平陵之變開啟的血腥政爭,即便用盡吳秀波歷盡滄桑冶煉的眼神,大嘆:「青史留名那是書生意氣,自我起兵那日起,這身後虛名,早就不要了。」,也無法重塑《大軍師司馬懿》花大半篇幅贏得觀眾喜愛的司馬懿。
高平陵之變,與接著的壽春三叛,不僅是正史與演義裡雄才大略的曹操家族末日,更是讀書人立志輔國理想的末日。
台灣作家柏楊在《柏楊版資治通鑑》評論高平陵之變影響:
首都洛陽成為血窟,士大夫陷入恐怖世界,
於是他們遂採取一種最好的避禍方式,那就是完全脫離現實,
言論不但不涉及政治,也不涉及現實任何事物,以免引起曲解誣陷。
清談風氣隨之而起…
結果引起全國性空前的腐爛。
以古論今:
互聯網築高牆,嚴審批評現實,
正朝引起全國性空前腐爛道路大步邁進。
血腥政治鬥爭、
驅逐低端人口、
滅絕疆藏文明、
剷除香港民主,
圍剿自由台灣
如火如荼進行。
司馬炎踩踏腥風血雨統一的形勢,不過曇花一現,就陷入八王之亂與五胡亂華的長期分裂動亂,與柏楊評論「士大夫陷入恐怖,清談隨之而起…結果引起全國性空前腐爛」,有因果關係。
縱觀人類歷史,絕無任何限制思想自由的政體,能持續科技人文進步,制霸人類文明。
就像1997《雍正王朝》一劇,反映中國經改前期,中國政權企圖營造端正風氣、勵精圖治的虛假形象一樣,現在回頭看該劇因果,雍正的肅貪圖治,終究只幫乾隆一朝由盛轉衰的糜爛奠定了基礎而已。
歷史是鏡子,
無論美醜,都反映在鏡象裡。
而我們所在時空,
有電影、
有戲劇、
有社群媒體瞎起哄的鼎沸人聲,
有奸商在美國變網紅揭貪腐,
都是反映現實的鏡象。
演出《大軍師司馬懿》的吳秀波在專訪形容演員是「一個真實活著的人,能夠對一件假的事保持一輩子的興趣」。
現實裡,真若假而假似真,
看不看透,端看自己選擇。
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