🎭📺 大軍師司馬懿：虎嘯龍吟 歷史真末日 Doomsday behind TV Drama “ The Advisors Alliance : Growling Tiger , Roaring…

流行戲劇，時代鏡像，

只是當代人不想看透，或不願看透罷了。

2018年春節與家父閒談三國演義與歷史，全因歷史劇《大軍師司馬懿》，一部劇能成為平常不看連續劇的家人話題，果真是現實世界的鏡像。

台灣與中國教育重點，一直在三國歷史上有歧異，兩蔣父子時期台灣教材，以「反攻大陸」為思想，繞著諸葛亮《出師表》匡復漢室為中心，很少客觀去看做為中原政權的曹魏。

講白話：

台灣歷史教育，曹操是漢賊，

中國歷史教育，曹操是魏武。

客觀看三國，曹魏文治武功三國居首，曹操、曹丕、曹植父子三人文學造詣毋庸置疑。

然而，做為從未放棄武力統一台灣的中共政權，追捧魏武還不夠滿足《戰狼2》潛意識推廣的中國盲目愛國主義。

因為，曹氏終究沒有統一中國，統一中國，最後由篡魏的司馬氏完成。

這樣縱古通今背景下，追捧《大軍師司馬懿》的「政治正確」總該無懈可擊吧？

可惜…，無懈可擊的政治正確，並不存在。

除去司馬懿如履薄冰在曹魏政權晉升，及滿足主婦收視群的司馬家正宮小三之爭。

《大軍師司馬懿》無論如何繞圈，都躲不掉的歷史轉捩點，是曹魏一朝的真歷史末日時刻：高平陵之變。

高平陵之變開啟的血腥政爭，即便用盡吳秀波歷盡滄桑冶煉的眼神，大嘆：「青史留名那是書生意氣，自我起兵那日起，這身後虛名，早就不要了。」，也無法重塑《大軍師司馬懿》花大半篇幅贏得觀眾喜愛的司馬懿。

高平陵之變，與接著的壽春三叛，不僅是正史與演義裡雄才大略的曹操家族末日，更是讀書人立志輔國理想的末日。

台灣作家柏楊在《柏楊版資治通鑑》評論高平陵之變影響：

首都洛陽成為血窟，士大夫陷入恐怖世界，

於是他們遂採取一種最好的避禍方式，那就是完全脫離現實，

言論不但不涉及政治，也不涉及現實任何事物，以免引起曲解誣陷。

清談風氣隨之而起…

結果引起全國性空前的腐爛。

以古論今：

互聯網築高牆，嚴審批評現實，

正朝引起全國性空前腐爛道路大步邁進。

血腥政治鬥爭、

驅逐低端人口、

滅絕疆藏文明、

剷除香港民主，

圍剿自由台灣

如火如荼進行。

司馬炎踩踏腥風血雨統一的形勢，不過曇花一現，就陷入八王之亂與五胡亂華的長期分裂動亂，與柏楊評論「士大夫陷入恐怖，清談隨之而起…結果引起全國性空前腐爛」，有因果關係。

縱觀人類歷史，絕無任何限制思想自由的政體，能持續科技人文進步，制霸人類文明。

就像1997《雍正王朝》一劇，反映中國經改前期，中國政權企圖營造端正風氣、勵精圖治的虛假形象一樣，現在回頭看該劇因果，雍正的肅貪圖治，終究只幫乾隆一朝由盛轉衰的糜爛奠定了基礎而已。

歷史是鏡子，

無論美醜，都反映在鏡象裡。

而我們所在時空，

有電影、

有戲劇、

有社群媒體瞎起哄的鼎沸人聲，

有奸商在美國變網紅揭貪腐，

都是反映現實的鏡象。

演出《大軍師司馬懿》的吳秀波在專訪形容演員是「一個真實活著的人，能夠對一件假的事保持一輩子的興趣」。

現實裡，真若假而假似真，

看不看透，端看自己選擇。