賢人之利天下也,而不知其賊天下也
仁義是貪婪者的通行證
《莊子·徐無鬼》
齧缺遇許由,曰:“子將奚之?”曰:“將逃堯。”曰:“奚謂邪?”曰:“夫堯,畜畜然仁,吾恐其為天下笑。後世其人與人相食與?夫民,不難聚也。愛之則親;利之則至;譽之則勸;致其所惡則散。愛利出乎仁義,捐仁義者寡,利仁義者眾。夫仁義之行,唯且無誠,且假夫禽貪者器。是以一人之斷制利天下,譬之猶一覕也。夫堯知賢人之利天下也,而不知其賊天下也,夫唯外乎賢者知之矣。”
註:奚,he5, 是「何」的字義! 音變字變,ho5 ->he5 -o元音變-e元音! 奚謂=何謂。
舉"仁義"之大纛,其為人乎?為己乎? 俗話說:「滿口仁義道德,一肚子的男盜女娼!」古今皆然,君不見,如今民主國家的政客,借選舉之名,舉"仁義"之旗,卻是利用仁義作為包裝,推銷自己,這就是「無誠」,無誠就是無真,無真就是假,每個人都是偽君子。故莊子說:「夫仁義之行,唯且無誠,且假夫禽貪者器!」,所謂的"仁義",只是「禽貪者」的工具!
選出一個人當領袖(總統制),是很危險的!因為,「是以一人之斷制(利)天下,譬之猶一覕也。」(註:敦煌本無「利」字)!這裡有制度設計的漏洞,最多的是操作的人,禽貪,恣意妄為,致使其偏離建構者良善的初衷!「知賢人之利天下也,而不知其賊天下也,」,世界之亂,還不是都是這些被選舉出來的「賢人」所搗鼓出來的嗎?
堯,是被後世所稱頌的明君!只不過那是歷史的記載,有句話說,「歷史是由勝利者所書寫的!」,千年的歷史,我們無從發現真相,但,許由的一番話,卻是千古真理!
【郭象註】覕,割也。萬物萬形,以一劑割之也。 這是後人對「覕」根據上下文的訓詁釋義! 「劑」,齊也! 加上刂旁,是齊切的意思!「覕biat8」字典的紀錄總共有三個意思!
本義,《說文》: 蔽不相見。
同瞥piat,過目暫見也。
割也。
只有第3有一書證,就是首段《莊子·徐無鬼》! 可見這是訓詁義! 第2是通假,可見本義1才是此字的真義! 這個字,已經消失在古籍中!但遺留在口語內!即是閩南語的bih,「藏匿」義! 書寫字有許多可以用,如「蔽,匿,密,秘」等!《莊子·徐無鬼》中的「覕」應該是第2的「瞥」義!政治上「以一人之斷制利天下」,「猶一瞥也」,因此民主制度的設計,有其任期制,這是「一瞥」最重要的精神!
其他書證:
說到這裡,「覕biat8」可能也是從「蔽Pe3,避Pi7」,等字孳乳出來!
【史記·藺相如傳】望見廉頗,引車避匿。
匿Lik8! 避匿,兩字縮音Pi7-Lik8 ->Pik ->pih->bih!
bih的語彙:
bih 匿:隠れる。隠す。鳥兒~在樹頂。~賊。賊を隠す。(=bih-chhih)
bih-ām匿頷。頷頸縮短。
bih-ba̍t匿密。潛(chhiàm)伏,隱密。
bih-tshih。bih-chhih。cha-bó͘人見笑kā頭chhih低。(=bih-bih-chhih-chhih)
bih-tshuì匿嘴。(1)囡仔哭ê時kā嘴bih起來。 (2)kā嘴激歪來笑人。(抿嘴,閉嘴,閉pe3/piat pi3 白音)
bih-hîng匿雄(形)。雞母交尾ê時kā身軀縮kiu。(蔽)
bih-hōo匿雨。(避雨)。
bih-khì-tiàm匿去站。逃走去bih起來。
bih-ko̍k-kue。bih-ko̍k-koe。bih相chhōe ê遊戲。
bih-ńg匿蔭。tī蔭下歇睏。(蔽)
bih-sann-tshē(bih-sio-tshuē(漳))匿相尋。囡仔ê遊戲。
siám-bih閃匿。走來~~。~~在底位。
tsáu-bih走匿。逃藏。
tshàng-bih藏匿。潛伏匿起來。
tshuì-bih-bih嘴匿匿。beh哭ê款式。(抿抿,閉閉,迫迫)
kē-bih-bih低匿匿。樹木、厝頂等低kah bē-tàng消遙自在。(逼逼,迫迫 pik ->bih)
kūn-bih-bih近匿匿。(距離)真近。(逼逼,迫迫)
ué-bih-bih矮bih-bih。身材真矮。(逼逼,迫迫)
ue̍h-bih-bih狹匿匿。所在真狹。(逼逼,迫迫)
thau-bih偸匿。偸偸仔匿起來,潛伏。
在以上二十個例句中,大部分都是「匿」義! 少部分則些微偏移,甚至是另外一 種語意!譬如6.10. 是遮蔽義! 5.15.是關閉或隱蔽義!7.是避開義,最後的ABB句型,加強形容詞,則是另外完全不同的字,逼或迫義! 兩字切音都是pik,這是口語寬鬆自由的地方,就是當語音相近時,在實際口說場合,就會遷就成一個語音,也就是綜合各個語意於一音! 譬如,遮蔽,你念 bih蔭, 跟念 pi3蔭。你念bih形,跟 pi3形, 語意不會差太多! 同樣的你念 矮 bih-bih, 跟念 矮pih-pih 也是如此!
b- 跟 -p 都是雙唇音!前者為濁音,後者為清音! 算是可移動互變的聲母!
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