论道德

论道德

番茄米线

10 篇文章

圣人不死,大盗不止。

论道德

论道德

圣人不死,大盗不止。

更新

论道德 · 上

所以“你不够好”这句话并不是在客观描述事实,而只是说,“我想要从你这里得到更多的利益,你作为我的工具没满足我的需求,所以我要用我手中的权力打击你,逼着你满足我的利益”。

论道德·下1: 利维坦

他们就要优先考虑自己的利益,那么就意味着主权者不可能是一个公正客观的第三方

论道德·下2: 阶级专政与历史周期

利维坦终究不能是虚无的东西,而必须建立在实质的人上面,充当利维坦的那批人有自己代表的阶级

论道德·下3: 超级主体

所以说,道德不过也只是每个人都为了追求自己的利益——利益最大化—— 而发明的一种工具罢了

论道德·下4: 偏心的上帝

吃人就是吃人,但是吃完用“道德”这个餐巾纸擦擦嘴,吃相便也不那么招人厌了。

论道德·下6: 圣人不死,大盗不止

道德的本质目的是维护秩序,而不是伸张正义。因为正义本身就不存在,只有利益是存在的。

论道德终篇-前言与总结

我希望读者在读本文集时,可以跳出传统二元对立的道德观,想象自己是大自然本然,是宇宙本宙,默默地俯瞰人间众生。

性恶论+1:性善论的逻辑缺陷

这种自欺欺人的做法,就好比是大街上随处可见黑天鹅,却硬说天鹅就是白的,黑的天鹅都是被染黑了!

性恶论+2:性善论的理论谬误

如果小孩是善的,那么他就不应该要玩具,而是父母主动买给他,然后他像孔融让梨或者曹丕禅让那样,面露难色再来个三辞三让,最后为了满足父母的心愿勉强接受。

性恶论+3:性善论的存在基础

没事干教大多数人《君主论》、《商君书》、《韩非子》,课外读物选《战国策》、《三十六计》,那手下这些牛马该多难管?

没有更多