因为任何人的任何行为都是为了自己的利益而服务，所以能够改变人们行为的只有两个方式：得利或止损。

主体在把另一个人当成客体时，会直接忽视客体的利益；除非压榨客体的后果威胁到自己的利益，主体不会在乎客体。

所以“你不够好”这句话并不是在客观描述事实，而只是说，“我想要从你这里得到更多的利益，你作为我的工具没满足我的需求，所以我要用我手中的权力打击你，逼着你满足我的利益”。

他们就要优先考虑自己的利益，那么就意味着主权者不可能是一个公正客观的第三方

利维坦终究不能是虚无的东西，而必须建立在实质的人上面，充当利维坦的那批人有自己代表的阶级

所以说，道德不过也只是每个人都为了追求自己的利益——利益最大化—— 而发明的一种工具罢了

吃人就是吃人，但是吃完用“道德”这个餐巾纸擦擦嘴，吃相便也不那么招人厌了。

道德的本质目的是维护秩序，而不是伸张正义。因为正义本身就不存在，只有利益是存在的。

当一个人取得非常伟大的成就时，他如果能主动败坏自己的声誉，他才是真正的圣人：他通过这种方式来告诉世人，他不过是一个普通的人。

我希望读者在读本文集时，可以跳出传统二元对立的道德观，想象自己是大自然本然，是宇宙本宙，默默地俯瞰人间众生。

这种自欺欺人的做法，就好比是大街上随处可见黑天鹅，却硬说天鹅就是白的，黑的天鹅都是被染黑了！

如果小孩是善的，那么他就不应该要玩具，而是父母主动买给他，然后他像孔融让梨或者曹丕禅让那样，面露难色再来个三辞三让，最后为了满足父母的心愿勉强接受。

没事干教大多数人《君主论》、《商君书》、《韩非子》，课外读物选《战国策》、《三十六计》，那手下这些牛马该多难管？

你是自私的，但过程中给别人带来了利益、满足了别人的自私，别人就会觉得你“无私”

自虐式学习没法提高知识水平，就像拿鞭子抽自己不能预防黑死病！就像你把1x1做一万遍，也没法得出2！

既然是无条件的，你就应该爱所有人、爱任何一个人，否则就不算是无条件；而如果有条件，那么就意味着你只会爱符合你利益的人，这还是爱你自己。

要实现真正的正义，需要的不是激情澎湃的狂热，而是理智敏锐的冷静。

正义狂热虽然有着巨大的力量，但就像是核能一样，在可控的情况下可以造福人类，要是失控了就会成为毁灭性的灾难。

真正的付出就是交易，付出本身就应该遵循商业逻辑；鉴于它从来没有真正地“不求回报”过，还不如敞开天窗说亮话。

利他是一种能力，而不是道德。换句话说，不是所有人都有资格去利他的。

任何一种歧视，本质上都是一个问题：你凭什么跟我抢资源？

任何一种贬低，目的只能有两个：控制他人或抬高自己。

“错误”这个东西本质上和“道德”一样都是伪概念，实质上是不存在的；“犯错”本质上是掌握话语权的一方，居高临下地对损害自己利益行为的单方面定义。

如果父亲和孩子的关系太近，处成了哥们儿一般，那么孩子就不会再对父亲抱有恐惧，也因此不会再尊敬父亲。

一个性善论者的核心观点，根本无关人性在客观上如何、世界上其他人是如何，而是认为自己是善的。