子曰

这种脑中难以追溯的一个观念，这就好比一种类似的情绪，以前看到别人怎么考试老是第一，怎么这么厉害啊？换成以前我对荷兰的看法，这个国家咋这么好啊，环境好，素质也高！然后我的思维就停住了，并没有去思考这“厉害”与“好”背后的逻辑，只在某一种情绪，或者某种价值判断中就停住了。

我很喜欢在运河两侧堤坝上散步，听完了喜马拉雅上的《荷兰史》。从民族国家建构的角度来说，荷兰算是一个年轻的国家；从其民众意识传统而言，这个地方又不太像一个国家，说是大型的商业机构也不为过。所以，每个地区，每个组织，每段历史，都有他独有的背景与特色，都值得去思考呈现在我们眼前所有的表象，背后的逻辑。

旅行，在某一个角度来看，就是将自己从既往的社会身份中抽离出来，到一个完全陌生的环境中。这个时候，你的视角是全新的，因为我在此时是NOBODY，没人认识我，我与任何人也不产生联系，直到我买了第一张公交票，或在落脚地入住，或者跟超市收银员说的一句谢谢，这个时候我短暂的新生活才慢慢开始，身份开始渐渐成型。

重读纳瓦尔，依然有启发，即使是曾经看过的一些短句。今天的新笔记来自于他关于“专长”二字，引发的我自己的思考。

这样自由的感觉可跟我小时候想要的自由不太一样。那时候我就想着如果哪天我父母不要管我，每天可以一直看电视，想什么时候睡觉就什么时候睡觉。如果有一天我自己挣钱了，我想买啥就买啥，不用再看父母的脸色。

这样的感受大概就是不上班后，对于社会既定俗成的身份认同，还有价值标准的脱敏表现。不过对于大多数人而言，既定的标准能够带来安全感，挺好的一件事。只是有一天我发现这个游戏规则可能不太适合我，于是就引发了今天乱说一通的主题--“祛魅”。

杨德昌，工科男，他的电影给的都很直接了当，并总会在某个时刻给你开一扇窗，安慰你，人间还有美好。跳出东亚的框架，突然想起1920年代的美国是不是也经历过类似的狂飙阶段，那个时空的人是不是也有类似的精神冲击？

回深圳，事挺多，一早去税务局办点事，午饭后回家午休了下，下午想换个环境，去咖啡馆办公。隔壁的星巴克每天都人潮涌动，太吵了。幸好家附近最近新开了一家私人的社区咖啡馆，小是小了点，但是幸好人不多，音乐也不错。家周边一个创意园，远离人群的好去处最近我老是在想一个问题，这样的生活方式是我之前上班，甚至上学都没有想过的自由。

现代性大笔一挥，给我们良好的生活，可是就在这样光辉之下，也许有人也会生活在阴影当中。想的更远一些，就如《人类简史》作者尤瓦尔说的，人类从石器时代，到农业时代，再到工业时代，直至当下的信息时代，我们到底是因为现代化的一步步的来临，变的更幸福了，还是更焦虑更忙碌了？

如果只在某一个地方待，就会觉得是“习以为常”，直到变成一种肌肉记忆。只有当你从一个外来者的视角，少数人的视角去观察之后，才能觉察到，原来这样的“理所当然”只是我们众多思维局限的一个细微展现。

成都的地铁，成都的软件高新区等等新事物，本质上来说，就是北上广深的直接复制，生活节奏跟模式几乎没有差异。如果很多外地年轻人脑子一热，想换个城市工作生活，真的需要三思。如果想过一个稳定的拿着高薪，在写字楼里喝星巴克的白领生活，全国各地的城市提供的模板高度同质化，所以仅仅靠换城市就能实现钱多活少离家近，可能性太小了。