文廢不廢看自由

正在發但被掩蓋住，成了名副其實的廢字，頹廢、報廢到底要爛到什麼程度，百廢待舉意謂眾多荒廢的事情等待興辦、處理。一個人在擺爛，是對現狀有諸多的不滿，也無能為力改變現狀，報廢頹廢來面對現狀，廢字呈現出無可奈何，雖是個無奈，卻又是個新轉機，去掉掩蓋的廢，發展出新的契機，不是有多廢，而是生命在找尋出路。

什麼是廢文？能寫出而留下廢文的，供眾人遵循的，世上沒幾個做到，至聖先師孔子做到了，廢到無力反駁的仁義道德，人民失去的是自由思想，中國人的思想被道德固定住，內心唯恐受到道德的懲罰，將道德當成人性的光明面，有黑夜與白日的配合，人性才有正常性，永久的光明已不是正常人性，而孔子將那光明高高掛，有道德是君子，沒道德似小人，道德將思想化做一，沒得選擇沒得商量，道德在中國，人民的思想那來的自由，外表看似忠厚老實，實際上卻是膽小怕事，不辨是非的人， 只想兩面討好，不論事情對錯，真是個標準的鄉愿。

我說仁義道德才是標準的廢文，人已失去了正常人性，道德本無需刻意強調，就像道路條條通羅馬，卻刻意強調走這條路，才算是正人君子，學會了刻意已不符人性，社會到處都有僞君子，許多的鄉愿存在社會中，無更進一步的思想發展，這社會就停擺著，中國廢了兩千多年，直到共產黨的批孔揚秦，還是改變不了，鄉愿習性的面貌，仁義道德深耕了人心，掩蓋了自由之心，自由無處發展，只好廢到底。

廢文追根究柢，是種壓制自由的思想文，可以令人廢到無處發展，仁義道德是不是真的如此。一般在matters發文寫作，是種真情流露，略表達出個人的看法及思緒，沒有限制完全自由發揮，一直都在寫發展著，豪無廢的感覺，最多只是不認同流露的感情，僅此而已，廢文已帶有控制和引領思想的方向，寫作要達廢文還很遙遠，唯獨孔子留下如實的廢文。