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這星期好幾次的「零確診」實在令人鼓舞，但願上帝憐憫全地，也憐憫疫情仍然嚴峻的其他國家。相信教會隨着限聚令結束，便逐步恢復實體聚會，歷時多月的全城抗疫就成為歷史，香港人亦如常昔日生活。然而，我認為教會群體應該沉澱反思一下疫情帶來的信仰生態影響，否則我們浪費了上帝容讓我們經歷的寶貴體驗，未能讓教會在變萬時代中回應。

苦難，在無神主義的世界中，被視為偶然的機率，受苦者無尤無怨；苦難，在創造主護理的世界中，被視為善意的默許，受苦者對全能者無言以對。不論信或不信，經歷苦難的人，若非灰心失意離開神，就是在苦難中滿心經歷神的恩典，究竟苦難的存在如何幫助我們去認識上帝？

牧養是「參與使命」牧養是基於上主自己的使命（missio Dei），牧者（或一切事奉者）都是「參與者」（participant）的角色。上主讓祂呼召的人參與祂在世界的使命中，使命是祂的，事工是祂的，「羊」是祂的，「教會」（ἐκκλησία）是祂的，這一切都不是牧者的。

Loder, E. James. The Logic of the Spirit: Human Development in Theological Perspective. San Francisco: Jossey-Bass, 1998.大標題 Part ...

再思「對話」心靈關顧者與病者經常進行「對話」，何謂一個成功的「對話」？若關顧者只純粹聆聽，可能簡中有點頭表示或一兩句回應，其實可能在心中盤算：「我怎樣才能插入福音的內容呢？」那就不是「對話」了，甚至只是表面上的聆聽。「對話」是雙方的共同所創作的。

靈實司務道寧養院實習院牧（26/5-8/7/2014） 「院牧是甚麼？」此問題仍屬次要，更要緊的問題是：「院牧應該是甚麼？」。作為只有六星期經驗的實習院牧，筆者不欲（亦不能）在此弄斧班門，否則自暴其短，只想分享對院牧角色定位與牧養實踐的個人愚見，盼引起讀者的反思、討論，並歡迎賜教。

《建造生命的牧養真諦》Working the Angles: the shape of Pastoral integrity原著／尤金．畢德生 Eugene H. Peterson譯者／郭梅瑛 出版年份／2000出版者／財團法人基督教以琳書房 讀畢《建造生命的牧養真...

筆者深信絕大部分上宣家員都有正確而清晰肯定的教會觀：「教會（ecclesia）不是一座教堂，而是群體！」、「建築物並不重要，人才重要！」因為在不同聚會場合中，類似這番說話都流露在眾人口中，包括禱告會中的禱辭、講壇信息中的教導等…。正如保羅面對主張行為稱義的信徒，他強調「信心」（加...

聖經包裝工程曾經有一段時間，筆者發現教會二樓的《聖經》都是被隨意亂放一通，凌亂遍佈整個二樓，有好幾本疊高在一處的，也有平放在地櫃上的，有幾本內頁因未有收好而凸出，結果摺皺甚至撕破了。雖然少年部聚會地點大多位於教會二樓，但對實體《聖經》的使用率不高，其中因為少年崇拜的講道經文大多顯...

想以「可見的信」（Visible Faith）為筆者未來幾次〈牧者心聲〉的主題，可能因為過去中大藝術系的學術基礎，自然多思考視覺藝術與信仰之間的關係。當我深入思想，就發現一個很嚴峻的信仰問題：我們正失落一個認識神的重要途徑，就是靠「睇」。作為首篇，筆者只簡單陳述一些理念，盼望引發弟兄姊妹的思考。

「家庭禮儀」是把信仰放在家庭場景中，讓上主坐穩「一家之主」的位置，叫眾家庭成員的心思意念歸向上主。無需要任何牧師傳道在場，因為在家庭中，信主的你（尤其是輩分較高者，例如父母、祖父母等…）就是家庭中的「牧者」，你是被召在家庭作牧養與宣教！適逢年終最後一篇牧者心聲，讓我為大家獻議一個...

正如上星期李牧師的文章指出：「上宣要成為一間關愛社區的教會」乃是從上而來的命令，因為這是教會在地而存的使命本質。一般人聽見「教會辦社會服務」都會想像以下的典型模式是：結集、凝聚、重新分配或增加堂會現有資源，由堂會的「社會服務部」（或其他專責推動的組織）作主導，經過研究後推出一些能回應社區需要的服務。

靈修時要看《聖經》，查經時也要看《聖經》，究竟兩者有何分別？靈修時要摒棄查經時對詞義、文學手法、歷史背景的考究嗎？查經時又要摒棄靈修時那種「如鹿渴慕溪水」的感性情懷嗎？靈修與查經何時被二分對立？如此明確區分，對我們尋求透過《聖經》去親近神的信徒，有何意義呢？

兩個月前，歐醒華牧師邀請我參與一個名為「教牧青醒營」的營會（只供內部邀請），當中與二十多位牧養大專生的前線堂會牧者及機構同工，一同交流牧養大專生的經驗，並探索如何推動大專生的復興。最意想不到的是，這營會就在6月12日警方用超過150枚催淚彈、約20發布袋彈、及數發橡膠子彈去對付五...

（知道大家平日對有關社會的海量資訊已經感到疲累，聽聞甚至有肢體抗拒在教會內接收任何與社會相關的內容，若你是其中一位，建議 暫時請勿閱讀本文章，但盼望當你有心靈空間時能閱讀本文章，我深信或許能在你的混亂思緒中提供了一條小出路。願那掌管歷史並賜人平安的公義主，成為我們眾人的幫助！

我們必須努力地把「教會」從「堂會」中區分出來，否則我們致力辦好「堂會」，卻無意地窒礙了「教會」的發展。不錯！雖然我們在日常用語中經常混淆，但我仍然要高聲強調「堂會不是教會，教會不是堂會」。中華宣道會上水堂（上宣）是一間「堂會」，在香港法例制度規管與一間公司無異，當中營運需要有財政...

引言問安 由2月1日停止實體聚會及崇拜至今，已經第16天了，今日是第三次我們透過網上直播，異地同心在家中、在街上、在車上崇拜上主。如果我不在禮堂講道，我相信我在家中播放崇拜在電視畫面，然後三個仔女跑來跑去，跳來跳去，1歲半大的細女不斷尖叫...。

Whatsapp提問，來自一位關心自己「靈性」的信徒。近來一位信徒朋友在某Whatsapp群組問：「已經停咗聚會咁耐，靈性好似差咗好多，想請教大家呢段時間點樣維持自己靈性，大家有無乜野建議？」結果產生了一個頗有意義及具信仰反思的討論（內容細節經過修改）。