李怡，1936年生，香港知名時事評論家、作家。1970年曾創辦雜誌《七十年代》，1984年更名《九十年代》，直至1998年停刊。後在《蘋果日報》撰寫專欄，筆耕不輟半世紀。著有文集《放逐》、《思緒》、《對應》等十數本。正在Matters連載首部自傳《失敗者回憶錄》：「我一生所主張所推動的事情，社會總是向相反趨向發展，無論是閱讀，獨立思考或民主自由都如是。這就是我所指的失敗的人生。」

失败者回忆录169：爱国民主派的错念

2022 年 7 月 9 日

就如同胡耀邦，在文革后掌权尽管显得比较开放，但在1985年接受陆铿访问时说，中国的经济强大了，国防力量强了，台湾若还不愿意统一，「那就要带点强制性了」。

九七主权转移后，香港的抗共运动就一直由「爱国民主派」主导，直至2010年之后，本土派在香港兴起，并在年轻人中逐渐成为主流。我在2013年出版《香港思潮》一书，引言是「从无到有的香港本土意识的兴起」。有关本土意识，容后再谈。

这里先谈谈2010年之前爱国民主派主导的社会意识。

自从1980年「九七」问题浮现以来，香港人一直在抗共的社会思潮中挣扎。开始时，香港人寄望在中英谈判中，达致九七后英国以某种形式留下来，包括「延后转移主权的日期」「主权换治权」「九七后继续留在英联邦」等等。而当时大专界关心国族命运的学生领袖们，就从概念出发反对殖民主义，向往民主和民族主义，支持中国「收回主权，民主治港」。中共总理赵紫阳给港大学生会的覆信说：「保障人民的民主权利，是我国政治生活的根本原则。将来香港特别行政区实行民主化的政治制度，即你们所说的『民主治港』，是理所当然的。」

一些对中共有幻想的人士，包括天真的学生，就认为中共承诺给香港民主了。他们都忽略了这段话的前半截：「保障人民的民主权利，是我国政治生活的根本原则」。意思就是中国现在已经是「保障人民的民主权利」了。换句话说，将来香港实行的「民主治港」也离不开中国式的民主。所以，我参与的「香港前景研究社」的朋友，和倪匡这些作家，并不相信赵紫阳讲的「民主治港」。民调也显示，大部分香港人不相信中共承诺。移民潮此起彼落，「起」是中英达成协议和六四屠城；「落」是因为香港仍然繁荣，有赚钱谋生机会。

且岔开话题谈谈赵紫阳。八九民运后，许多人都因为赵紫阳反对镇压并为此下台，对他持肯定态度。实际上，根据解密文件，戴卓尔夫人（台湾译柴契尔夫人）当年访问北京，主要的谈判对手是赵紫阳，见邓小平只不过是邓对赵提出的「九七收回主权」作权威确定。也就是说，赵紫阳当年对香港人说「怕什么」和「民主治港」，是包括他自己在内的中共领导层的共同意向。

中共的高层领导，无论后来有过怎样开明的表现，但能够上到高层，几乎一定在长期「制造血污海」的斗争中，曾经心狠手辣地执行过残酷政策。许多中共党员，表面都很开明，甚至本性也可以说不坏，但参加了这个列宁式政党后，合起来就会做出伤天害理的事。

除了赵紫阳给港大学生会的覆信，邓小平在1984年谈到一国两制时说，港人治港「必须由以爱国者为主体的港人来治理香港」，并解释「爱国者的标准是，尊重自己民族，诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权，不损害香港的繁荣和稳定。只要具备这些条件，不管他们相信资本主义，还是相信封建主义，甚至相信奴隶主义，都是爱国者」。又说「可以骂共产党，我们不怕他们骂，共产党是骂不倒的」。他的意思可以诠释为香港人可以「反共」，只要不「反中」就是爱国者。

八九民运后期，香港成立了「香港市民支援爱国民主运动联合会」（简称支联会）。香港大部分市民一方面同情中国学生反专政、争民主，另方面更重要是对九七感到忧虑、对《基本法》的起草绝望，期待中国可以实现民主从而会带来九七后香港的民主自由人权，于是也参与支联会的活动。

支联会摆明「爱国」，亦没有反对中国「恢复对香港行使主权」。后来成立与支联会一体两面的民主党，走的是同一路线。支联会主席司徒华，在立法会是民主党的党鞭。他们的路线可以概括为「反共不反中」。符合邓小平的「可以骂共产党」但「尊重自己民族」的爱国者标准。倡导民主，既符合《基本法》所定最终实现特首和立法会双普选的目标，亦没有违反邓小平的「爱国者标准」，更呼应中国总理曾经在信中支持的「民主治港」。

九七后，支联会继续举行六四烛光晚会，以提升香港市民的中国人意识。 2000年，民主党主席李柱铭访美游说国会议员支持中国加入世贸，并给予中国永久最惠国待遇。意见广受国会议员引用。翌年底中国正式入世。

同年五月，立法会以43票赞成、零票反对、1票弃权通过了「反对台湾独立」议案。所有民主派议员都投了赞成票，只有吴蔼仪投弃权票，理由是这个议题不属于香港立法会权力范围。

但在中共眼中，民主派这些「爱国」动作都是不算数的。为争取香港民意与国际认可，提出「可反共不可反中」的「爱国者标准」也是不算数的。甚至正相反。中共在意的是「共」而不是「中」。「共」意味权力，反共，民主，都是要削减中共的绝对权力，这是绝对不能让的。至于「爱国」嘛，中共掌权者的观念就是「爱党」。若不「爱党」而「爱国」，比如为中国进入世贸去美国游说、「反台独」的表态，对中共来说都可有可无。若「爱国」是爱中国人民，为人民争取自由、民主，反对专权统治，尤其是提出「还政于民」，那更是大逆不道。

中共嘴里说的，跟他们的想法正好相反。果真民主、还政于民，那么还有党和我个人的特权吗？