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旭日之丘:https://momoge.blogspot.com/ 方格子專欄:https://vocus.cc/user/5a11d768eceaed97b40165aa

关于神,几个该问的问题,我是说,先问你自己(6)

我们已经问了一系列好多问题,但这个问题清单还可以继续下去。

或许你会质疑,明明我自称是基督徒,为何在这些问题里面我一直没讲到圣经内容。

那当然是因为直到目前为止我讲的东西还没涉及基督「教」本身啊!

是这样的,这些问题大概也是模拟我从国小时代开始(对,别怀疑,国小我就开始想这些问题),直到我四十岁左右的历程,各位大概也知道我是超级书虫,荤素不忌海量鲸吞,而且还会写读书心得,换句话说,除了没赚到半没钱以外,我基本上敢说我是「专业读者」,在阅读的部份我可是很专业的,而我阅读的主力项目之一,就是宗教思想,而且是「各种的」。

所以我现在还不是正式跟你介绍基督教,还没,我只是在告诉你在我漫长的钻研中,我逐渐把只能当文学创作,看好完的,不是真理的东西排除。

简单说,非一神教因为无法通过逻辑、科学、哲学检定,逐渐被我被我排除了,虽然这些都是很精彩的文学作品,很多有趣的脑力激荡,也承载人类深刻历史文化,更重要的是,就算是这些被我认为只是有趣设定游戏内容的宗教思想,一样承载了上帝启示的普世性,里面一样有些可以借镜的东西。

我这里说的是「一神教」,还不是基督教,我只是知道神只能有一位,这是唯一能符合所有逻辑假设的答案。

充其量,祂会有很多「部下」,如此而已,但把部下当神……好吧!这里面或许有点名词定义上面产生的差距,而且让人不舒服,我是说,人人平等的概念也是从一神论价值观里面发展出来的,圣经里面也明说,人不可以拜天使,天使跟人一样都只是神的仆人而已,但「尊敬」没问题,这一点要先区分清楚,这的拜其实是「效忠」的意思,而忠诚对象当然只能有一个,不可能有复数忠诚对象,所以就「拜」这个词汇的定义来说,里面也有不小的文化差异。所以拜上帝跟拜关公,其实是完全不同层面的意义,大多数人拜关公并没有忠诚意含,但另一方面,如果你用拜公公的心态拜上帝,就算你受洗了,你一样只是在拜「异教偶像」,你不是基督图。

所以才说研究神学根本是基督徒的义务,不好好研经的基督徒绝对是不合格的,因为你信错也拜错。

如果你的信是错的,因信称义也变悲剧了。

相反的,如果你用忠诚心拜「不知道哪个神」,而且行为符合良善的要求,你反而可能被认为是好的「真神追随者」。

你说不用心什么神只要做好是就好?是的,这就是这次要问的问题:

难道单纯当个不信神的好人不行吗?

对,很多「不信教」的教徒喜欢强调这一点,认为他做好事「不是为了谁」。

没问题,人本思想本来就是这样出发的,只要你记得当年人本主义冒出来跟天主教廷本身组织败坏有关系就好,他们反对的是教廷,于是「把善恶概念抽出来单独处理」,懒得里教廷的权威,毕竟教廷看起来更烂。

有看见「把善恶概念抽出来单独处理」这段吗?这就是问题所在,也是近代左胶横行制造社会动乱的源头。我说过这些人只是「不信教」的教徒,他们宣称的无神,是「除了我以外没有别的神」的意思,简单说,他们自以为是神。

对,这跟「人都有神性」或「人都有佛性」之类说法混搭在一起以后可说是糟糕至极,变成士师记最后记载的「各人偏行己路」一样乱七八糟了。

强调一点,我不是说这些人做不出好事,毕竟当年教廷腐败是事实,本来就没必要继续屈从于腐败的「人」之下,而宗教改革还有一两百年才会发生,因为万事互相效力,叫爱神的人得益处,那个年代的确需要一些过激的翻转,直到宗教改革再翻回来。

先说好人是什么意思好了,要不要定义一下?

你是用哪种标准来定义好人的?

那个标准是从哪里来的?谁规定的?谁同意这个标准的?

你说是社会约定俗成……不对吧!这正是无神论者想要反对的不是吗?如果你认为神不存在,那么这个现行是非善恶的标准就不是神制定的,而是约定俗成的标准,那你何必反对?

至于多神论环境本来就没什么是非善恶标准,只是一个收买交易体系而已,而业报论更是没有解释善恶,或者说没有解释善恶标准哪来的,那个标准是谁定的?

这一切只有当座标原点存在才能完整阐述,如果你否定原点,或者有多个基准点,又或者说不出原点在那,全都说不过去。

好吧!如果你说你相信有个原点,但不想相信基督教,这当然也是一种答案,其实某些不可知论者都有类似想法,像有名的爱因斯坦。很多人在说爱因斯坦不是基督徒,又或者说他是基督徒,其实都是不正确的说法,但唯一确定的是,爱因斯坦是一神论者,其实很多科学家都跟他一样,在竭尽心力研究科学之后发现上帝的奥秘,虽然他可能没加入哪个宗教派系。

那个你说你想要跟爱因斯坦一样就好不行吗?当然可以,但那很可惜,尤其你并不是爱因斯坦。我的意思是,其实这些科学家都已经找到真神了,他们可没有不信神,只是没加入人类组织而已。我要问的问题在于,你有本事这样找到至高者吗?

喔!对了,我就是这样走过来的,我也可以告诉各位,纳里亚编年史的作者CS鲁益师也是(我走得路径跟他非常相似)。简单说,我们是那种先找到神,才去接近基督教的,所以如果你自己找到神,恭喜你,因为这很难得,有太多迷路与阻碍,能走过这一切真的是上帝恩典,而如果你有机会,你该去找真神留在世界上的各种轨迹与征象,因为你不是唯一的,也不是孤独的,历史上有太多人这样走过这条路,这条路后来变成基督教。

当然,教会既然是人为,我不会说它绝对没问题就是了,这是另一回事,但如果你仔细想想怎样叫做「我只要当个好人就好」,就会发现当个好人从来都没有「只要」这回事,你必须先服膺一个你认定的完美标准才行。

如果有人觉得只要当好人就可以,通常这种人不是真的想要当好人,相反的,他拒绝成更好的人,因为他不想负担当好人的各种责任,例如思考怎样叫做好人。


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