不该说出的话

不该说出的话，且硬说出来，果报不是不报，而是时候未到，结果全都应验了佛家的因果报，事出必有因，东西方有比较性的差异，在于创意发明上，东方只会模仿生产，豪无创新的地方，原因是人心缺乏自由的地方，此种溃乏源于深沉的道德思想，人心因道德合理化了思想，道德固化了思想，人心受到了压抑，思想无法在去自由的发挥出，是种不能反抗的压抑，人心失去的就是自由，东方有一统的自由，就是欠缺个人的自由。

举头三尺有神明，说出了心中自有一把尺，也说明了道德是存在心中，它不能由口中说出来，道德一说出口，人心的欲望便受阻了，缺乏了自由的窗口，为了找出欲望的窗口，是非不明的去两面讨好，人性变的乡愿起来。

欲望有了防火墙，道德成了抑制欲望的盾牌，借着盾牌压抑着人心，欲望变的很难满足，自由成了心中的窗口，想得又得不到，压抑的是自由，道德的压抑下，人性才变的如此乡愿，老子知道此问题所在，写出道德经来反讽道德，殊不知竟被孔子说出了！破口且还多加上仁义，称之为仁义道德。满口的仁义道德，人心的欲望，显的无处发展，欲望的防火墙，人心不在自由了！

口中说出的道德，头头是道，道可道非常道，已经道尽了人道！在加上仁义这层力道，从此人心的欲望，全受到了安排，仁义道德的标准下，人心渐渐不知自由，只知到标准的层次，不同层次有着不同分类的心，却不知原本有颗自由的心，直到圣经上帝开始的接触，不分善恶，承认自己的恶行罪状，诚心的忏悔，将获得豁免、获得重生。保有一颗诚信的心，也就无所谓的善恶之分，上帝视角的突显，人心有了另外的观察角度。

孔子的仁义道德，却将善恶层次分明，安排教导去遵守着，如有违反将是大逆不道之行为，人心失去的代价，就是自由之心，想对也失去了创意。一个很有创意发明的国度，表示这是个没有人心压抑的制度，享有完全自由的地方，自由之心带来了创意发明。如今现状是如此，不管那方面的才艺，要到西方欧美国家进修，个人才艺才会有所突破进展，并非是月亮比较圆，在西方重视强调个人自由的发展，而潜能的开发，在于是否有自由之心。

写下七十而从心所欲，不逾矩。代表着孔子的心，一直存在着善恶分明的层次，所以一生都不逾矩，可以控制到个人的欲望，只能做到从心所欲，无法像佛祖和老子欲望已无需控制着，且能做到随心所欲般，差别在于有颗自由之心。口中说出了道德，道德就绑架了人心、绑住了自由，道德是不能随便出口的，容易令人伤心，伤了自由之心，孔子多了仁义去注解，善恶才有了层次，人心完全失去了自由，圣字是耳口不能做主，一个把道德说尽且留文至今的圣人，看到、听到已无话可说，人心还能在做主吗？孔子说出的话，完全无力去辩驳，不该说出的话，道德全被他澈底的说出来，开始了漫长的思想配套，有了游戏规则，对于人心是一种压抑，为何东方之龙一直沉睡着？无法摆脱道德压抑是关键，没有创意就一直沉睡着，或许仁义道德，就像是颗强效的安眠药，东方之龙一觉不起，就算毛泽东曾经大肆破坏过，也还是唤不醒这条龙。