如果人们无法代表自己，则终将被别人代表。——卡尔·马克思

大國主系列的文到這裡是最後一篇了。在他回到地上界後，最大的功勳就是將原本荒涼、一片蘆葦的地上國，建設成作物欣欣向榮的國家「出雲國」。當然他在建設國家時，也獲得了造化三神的「神產巢日神」，送來得力幫手：神產巢日神的兒子「少彦名神」協助，以及後續還有大物主神。

上篇講的故事是大國主最著名的軼事「因幡之白兔」，這一篇來講一講「大國主 」這名字是怎麼來的。大穴牟遲神到了根之堅州國，第一個遇見的是須佐之男的掌上明珠須勢理毘売（毘売＝比賣）。結果兩人竟然一見鐘情，天雷勾動地火，當下就結為夫婦，有了夫妻之實。

大國主應該是國津神中最出名的神祇。「國津神」指天孫降臨之前，居住並統治地上的神，是相對於天津神統治天上的概念。至於天孫降臨的故事我會在很後面才寫到。大國主神最廣為人知的神德是結緣，但北海道神宮亦奉祂為國土開拓之神，惟名字不同。他在各種史籍中有很多名字，最為人熟悉的一個應為「大己貴命」。

那天跟朋友聊天，一看他的桌上怎麼有我年初送他的矢型交通安全守，連封套都沒拆，一問之下，原來他怕矢型的御守有什麼禁忌，因而不敢用。確實，以風水來說，好像擺放這種有點攻擊性造型的東西在身邊，會有點顧忌⋯⋯譬如說本人我喜歡日本刀，還與家人同住時我收了一套日本刀模型在家裡，就被媽媽譙得要...

這幾天逢親戚拜訪，整個人真是生不如死。臉書滑一滑也看到同樣被親戚折磨的女性朋友在哀嚎，雖說我們喜歡一切靠自己，但脆弱的時候還是會覺得，有人能依靠的話，多好。今天讓我們來認識神道教裡的好男人。之前有提到，伊邪那岐從冥土歸來，在河邊淨身時生下了三貴子。

我還記得那是十年前，第二次去京都。八月份，剛結束一場折磨死人的案子。客戶很折磨人，案子內容也很折磨人，一紙機票是我的精神寄託，也成就了我和這間神社的相遇。上賀茂神社位居北山，奉祀的是賀茂別雷皇大神。神社本身位列世界文化遺產，京都三大祭之葵祭，以及大名鼎鼎的片岡愛之助與藤原紀香的婚禮都是在這舉行，可見其地位之崇高。

#此篇所有照片感謝人美手巧好友 書生地‧茶聊 贊助。大將軍八神社是受中國陰陽道色彩影響非常、非常、非常重的神社。它總共結合幾種概念：方位神、北斗妙見信仰（北斗七星的神格化）、太歲神、太白星君。此神社的起源，來自當時天皇在建造平安京時，為了風水考量而建。

御祈禱後授與信眾的是在神前供奉過的物品。一定會有幾樣東西：神札、御守、神饌、其他緣起物。這袋有諸說法：「御供」或是「お下がり」。單講食物時則稱為「撤饌」、或「神饌」。其中特別值得講講的是神饌以及所謂的其他物品。但後者我之後開箱再來講，先講吃的。

網路上查江島神社的遊記，大約最有名的便是洗錢。其實江島神社是非常適合女性參拜的神社。主祭神宗像三女神： ・奥津宮：多紀理比賣命・中津宮：市寸島比賣命・辺津宮：田寸津比賣命 這三位是天照大神與須佐之男打賭時生的女神。也因為生出的是女神，才證明了須佐之男的清白。

《繪：葛飾北齋》 快要進入賞櫻的季節了，今天我們來看一位與櫻花淵源很深的女神。她與櫻花一樣嬌美、堅毅。「古事記」稱木花之佐久夜毘売，「日本書紀」則記為「木花開耶姫」。她是神話「天孫降臨」男主角邇邇芸命的妻子，著名山神大山祇神的女兒。相傳天孫邇邇芸命對她一見鐘情，便向大山祇神求娶。

首頁大美圖取自神棚神具專賣店伊勢宮。他家的神棚之美令人讚嘆。堪稱藝術品。大家可以點進去欣賞工匠的手藝。神道的神棚分為一社造＆三社造，近年來連五社造＆七社造都出來了。一三五七是指可以擺放神札的數字。一社造的神棚想供奉多位大神的時候，神札是用疊的。