Jim Caviezel批評好萊塢和主流媒體對揭露兒童人口販賣的電影《自由之聲》避而不談，暴露了他們對深刻社會問題的選擇性關注。這種現象反映出一種令人不安的現實：即使是那些自稱為社會正義的前衛者，也可能會因為政治利益和公眾形象的考量，而對真正嚴重的人權侵害視而不見。

左派自認為是「愛與和平」的代表，但從他們近期的行為來看，這似乎更像是一個笑柄。從哈馬斯對以色列平民的屠殺到COVID-19期間對於保守派死者的幸災樂禍，再到紅色州遭受自然災害時的嘲諷，左派所展現出的態度與「愛與和平」大相逕庭。這種伪善和自我滿足的行為，讓人質疑左派的真正初衷。

最近作家黃大米因為把吃剩的火鍋打包外帶送給遊民，因而引來鋪天蓋地的謾罵，尤其是「偽善」兩字，時常出現。但我認為：那些惡意抨擊卻從來無意奉獻的人，才是真正的偽善！

本篇正負能量參半。有哈哈大笑的地方，也有火冒三丈之處

「你很有熱情耶！」、「你很有想法欸！」、「這非常的有趣呢！」、「下次再約出來呀！」這句四句話在長大的過程裡，我們變得不再能單純看待。

人家對你不好，沒有情份，那該怎麼辦就怎麼辦，不用多廢話。

你看起來奇怪，也許只是因為你比別人都更勇敢、更誠實。

面對生死一線時，才真正認清自己究竟是否為絕對的善類

在香港每年的佛誕節，都會有大班善信去行善積德，放生大批動物到野外。然而實情卻是動物根本不適應野外環境，很快就會死亡。結果放生變成了殺生。

一個小故事，如有雷同，純屬巧合。比起真小人，我更討厭偽君子。

「不要砍樹！」「種樹救地球，減緩全球暖化氣候變遷！」在所有人都喊著口號，為了地球環境跟全球暖化的同時，我們每天生活中卻用了大量的衛生紙、紙張、紙杯、木椅家具、書桌、木造裝潢。擁有古色古香木建築的景點，假日吸引大量的遊客踏足。許多人飛到日本，只為了看百年木造寺廟。

性本善、性本惡。其實都一樣的。最近情緒有些起伏、雖然好不容易調整到可以一半時間都在正常的狀況、可以看些書跟寫些東西、冷靜思考。但偶爾依然陷在最近的一些事件、因為一個最信任的人的背叛（對我來說是背叛）、引發過去一連串的回憶、一堆壓抑的情緒一直不斷湧現上來、將自己拉入黑暗之海之中。

自從在成都生活與工作後，除了在那邊的一切是重新適應與體驗外，慢慢的重心轉移過去後，每每返台會發現對台灣的一些文化與人情事故，也是得重新適應與體驗。距離感首先是人與人之間的距離。在台灣時，人與人之間實體的距離與心理的距離，都會保持著一定的「舒適」間隔。