我们能想象一种人口不那么急速增长的世界吗？——傅适野

金庸小說中有一部《俠客行》，主角叫石破天，書中他自稱「狗雜種」，對很多人來說，「狗雜種」是很侮辱人的話。平常聽到別人開罵時會說其他人是「狗」或「雜種」。狗可以理解為比人低等的動物，或者奴才，但為什麼「雜種」是也是罵人的話呢？答案或許可以從相對的「純種」找到。

老挝的民族成分现状 所谓老挝民族成分，即是指老挝究竟有多少个民族、有哪些民族。正如我们所知道的那样，今日老挝境内分布的不同民族各有起源，迁入老挝的时间亦各不相同。最早定居于老挝的乃是孟高棉语民族。王任叔先生认为，孟高棉民族在印度支那东北部形成，然而才向四处迁徙，形成如今的分布格局。

首先非常感谢用爱发电计划这个机会，我的整个写作计划将会延续上一篇老挝介绍文章的风格。在对老挝民族国家建构的历史基础、目标构想和民族整合进程开始进行论述之前，我们有必要对老挝的历史进行一个简短的回顾，对老挝从传统社会逐步迈向现代国家的历史加以简单梳理。

由弗洛伊德之死想到的：多民族国家中的民族种族问题研究——以老挝为例 说起来进驻Matters已经有一段时间了，一直没有自我介绍，借这个机会先和大家打一声招呼。Matters的公民们大家好，我是白发生，一个因伤退役的前射击运动员，俄罗斯文化爱好者，航空爱好者，痴迷于机械和模型制作，曾获得多个航空器设计奖。

最近同某位历史同好聊起西方国家的殖民地问题，自然而然也就谈到西方人的殖民统治对于这些殖民地日后的发展和影响，颇有些观点交流。恰好我本人在研究生阶段对于西方列强对印度支那地区的殖民活动有些研究，经过这次交流又有些新得，借着这样的机会稍微整理一下，与大家分享。