微国家系列(二)全球唯一母权制国家 | 艺术行动 006
以下为视频原文
今天轻松一点,我们讲微国家系列第二期。第一期介绍的西兰公国是现代最悠久的微国家,有领土、有人口、有宪法等其他国家特征,甚至获得了英国、德国的实际承认,这是在所有微国家中最接近现代主权国家的状态。而这期节目,我们从反向极致出发,介绍一个只存在于语言和想象中的微国家:Ambulatory Free States of Obsidia黑曜石流动自由状态国,简称Obsidia。
大家好,这里是行动行动,我是乌鸦。感谢各位上一期的支持,成功突破封锁。微国家这个系列的待遇是本频道最差的,你的互动和转发也许能得到改善。
Obsidia由一位美国视觉艺术家Caro Yagjian在2015年3月8日建国,从建国日期我们可以看出这个微国家和女权主义的关系。没错,Caro Yagjian是一位女权主义者,Obsidia也是目前唯一一个母权制微国家,所有的公民必须是女权主义者。Obsidia的旗帜设计也与此有关,它由八个向外的十字从中间的圆形指出,既源自女性符号合成,形成花环,中间的圆也代表土地。但同时,这个符号也借鉴了混沌之星的设计,它在一些现代神秘传统中被使用,同时也是朋克摇滚亚文化和现代无政府主义分支的一部分。
Obsidia是一个集体共治微国家,Caro自称是总指挥Grand Marshal而非总统。由于她主张女性权益,Obsidia倡导母权制,虽然男人可以申请入籍或者被任命为顾问,但依旧在制度层面规范只有女性和LGBTQ+人士作为国家领导层,政府机构不接受男人参与,所以Obsidia的官方政府里全是女性,包括第一夫人兼文化部长、国家建筑师、古代部长、宣传和动物福利院长等等,还包括两位亚裔女性,一位是国家厨师兼驻香港大使,另一位担任调查护士兼驻柏林大使。也可能是因为和亚洲人关系紧密,Obsidia官方Instagram还有一张中文图片,翻译为国家名为奥博西地亚。
如果你熟悉性少数群体、平权人士、婚育自由主义者的主张的话,国家名中提到的“流动自由状态”是一个常见的说法,指代人的情感、性向、性别的非固定化的状态,强调人人平等,不受刻板教条划分的规训。所以在Obsidia,平等的社会,无官僚等级也是它的主张。当然,也有人诟病它既然如此,应该开放给男性申请政府官员。
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在Obsidia官网里写到,The Ambulatory Free States of Obsidia is a tiny, Matriarchal, Micro-nation located at the confluence of feminism and geography. 女权主义和地理学的合流处。什么意思,这就是Obsidia的第二个主要主张,去国界。Obsidia中文意为黑曜石,而这个微国家的地理范畴确实就是两块共两磅重的火山岩,它们被装在Obsidia官方公文包中,储存在Obsidia位于美国加州奥克兰市的大使馆,也就是Obsidia总指挥Caro Yagjian所居住的地方,也是国家名中流动性的另一层含义,这个国家的土地是可以随时流动的。
据Caro说,这两块石头是她之前的情人捡的,两人分手后,为了更宏大的目标,Caro将这两块石头从他家中解放,成为了Obsidia的领土证明。但其实呢,就是她把石头偷偷拿走了,作为了Obsidia的领土。现代国家,或多或少都民族认同的叙事,尤其是对土地疆域的认同,但大国的矛盾也在此处,一边要声讨他国的侵略,一边却很少追溯自己的国土是哪里来的。作为美国公民Caro Yagjian肯定深知此道,所以Obsidia索性彻底在国土问题上极端化、抽象化,以这种方式对领土和政权展开批判。在微国家历史早期,西兰公国一度被认为是世界上最小的国家,直到Obsidia成立。作为一个可以被随身携带的国家,Obsidia其他主权土地还包括一艘8米长的帆船和另一个小艇,这也使得Obsidia是极少数拥有“海军”的微国家。
对权威、民族、国家叙事的反对,也在Obsidia设计的节庆日中体现。3月8日被Obsidia认定为“继承日”,也就是从2015年建国起从美国继承;12月27日是SWANSMAS,Christmas的变体,为了纪念他们的第一夫人对天鹅的喜爱。而7月4日美国的独立日那天,它又将其定位“消灭民族主义日”,鼓励他们的公民,无论在何时何地,要确保对国旗和民族主义的充分污蔑,毁掉任何带有国家骄傲象征的符号,当然也包括Obsidia自己的。他们认为民族主义是一种阴毒,必须警惕消灭。
而在国际外交层面,Obsidia从创建之初就与各个微国家有密切往来,除了参加过多次微国家峰会并发言,也在香港和柏林设置了代表处,还获得过另一个微国家Westartic授予的雪花勋章,表彰她们对LGBTQ人士作出的贡献。Obsidia表示,欢迎任何移民和访问,可以通过直接造访大使馆也就是Caro本人居住地,通过触摸的方式拜访Obsidia,也可以申请她们的护照,成为这个女权国家的公民。
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看完以上这些,我想大部分人都会觉得Obsidia无非就是个过家家的游戏,和Sealand这样有实质领地的微国家完全不同。如果Obsidia各方面制作精良一些,也许可以在艺术的范畴里谋得一席之地,就像斯洛文尼亚的NSK那样,在许多学术、艺术领域NSK都是非常重要的实践样本。
但我们反过来看这个问题。10年前的时候,在中国和全球都活跃的一本书叫《人类简史》,作者尤尔·赫拉利因为这本书被认为是人类智者,他把人类的许多文明结晶做了比对,比如宗教、国家、文化等等都统一归纳为人类讲故事的能力,认为这些我们赖以为信的东西都是通过一个个编撰的故事,让人们慢慢相信其确实性,但实际上并不存在,意思是只要你会讲故事,你就有了话语权,可以赢得大众的跟随。也有其他的学术流派,强调国家的抽象性,认为国家、政治构建、道德文化都存在于人类的编排之中。如果你扪心自问,对这套理论非常认同,那Obsidia这样的微国家应该就是你的归宿。它就是强调国家概念抽象性的极致版本,它没有实体,无法解决任何人的肉身问题,把所有现代社会拥有的难解的复杂性,通过一个想象的概念给超越了,比如民族国家、父权结构等等。公民们只需要在语言层面和想象的共同体里,即可获得满足。但我相信,大部分人应该不会这么认为,作为一个必然生活在国家里的人,仅将国家作为抽象概念处理,是肯定不足够的,因为它规范了我们的行动空间,肉身表达之处。我们不可能通过Obsidia这样抽象的微国家来实现任何东西。
那这个微国家到底有什么意义呢?Obsidia官网这么写道:Obsidia strives to find alternatives to capitalism and promote self-expression through creative nation building projects.(致力于寻找资本主义的替代方案,并通过创造性的国家建设项目促进自我表达。)确实是这样,这是一个自我表达的微国家类型。区别于早期一些微国家是对自由主义的寻求,或对当时某种秩序的反抗,许多后期的微国家基本都是基于互联网、社群构建、艺术化个人化表达而出现的,这和现代国家权力的扩张,能力的升级,领土的空隙逐渐减少有着直接关联;也和平民主义时代,个体的主张表达成为了公民的基本需求有关,而其中批评和抗议是重要的组成部分。
我注意到一个比较有意思的事情,2020年的Covid期间,美国知名媒体Newsweek曾对一众微国家进行访问,了解他们对待疫情的治国政策,其中也包括Obsidia。Caro表示,美国联邦政府的防疫工作是个灾难,她作为Obsidia的总指挥呼吁美国政府提供保障等措施,并声称自己在美国各州开始实施封锁几天前就已经采取了国家措施,关闭“国家公文包”。
这是一个多么荒诞但又意味深长的批判。面对国家级别的事务,个人的权力界限在什么地方?虽然这肯定不是什么特别深刻的公共言谈参与,尤其在她的国家,言论空间多少是有的。但设想在一个缺乏公共言谈的地方,也许这又是一种无奈的、暂时的尝试?有些万圣节年轻人们的表达,大概也处于这样的范畴,将表达放置在具有表演性的、暂时性的娱乐活动里,用毫不伪装的伪装说出,是不是一种目前可选的最佳方案呢。从微国家角度看,尤其是后期成立的微国家,由于没有了早期的机遇,大部分就是表演和娱乐目的,也许可以在国家机器的缝隙里,成为一种带有公共构建性的,替代性的表达方案。
这里是行动行动,我是乌鸦。之后我们还会介绍很多微国家,以此作为切入口,了解我们的生活环境和行动可能。如果这期视频有价值,希望评论、分享,帮它走得更远。我们下期见。
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