【未來預言】生態危機的治理

文明之眼
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治理生態是中華民族的使命,最大的困難是什麼?破壞生態不遺餘力的腐敗產業,牢牢控制著國計民生,這枷鎖又該如何解脫?

在浩瀚的宇宙中,人們無法決定未來的趨勢,卻能決定在趨勢中的活法,是要太平盛世天下一家(仿夏模式),還是飽經磨難相互仇殺(仿宋模式),或者先要歷經磨難仇殺才得成就一家天下(仿秦模式),全都得看我們自己的造化。

《推背圖》第60象:
讖曰:一陰一陽,無始無終;終者自終,始者自始。
頌曰:茫茫天數此中求,世道興衰不自由;萬萬千千說不盡,不如推背去歸休。

中國未來三策:上策仿夏、中策仿秦、下策仿宋;仿夏則天下大治,仿秦則天下大定,仿宋則天下大亂;仿夏須相對無為,仿秦須極端有為,仿宋則為所欲為;仿夏、仿秦皆須治腐,仿夏利他文化中華,仿秦自強如虎似狼。

今日,中國對手並非美國,而是地球生態危機,若能拯救人類眾生,美國又如何匹敵?

今日大陸的傳賢模式,已頗有堯舜的禪讓風範,只要能貫徹道德教育完善政治制度,仍有可能再出堯舜大禹,多一人有此信念就多一分機率!回到現實,中共自稱中國不妥(宋元明清),中共自許祖國不當(馬列史毛),因為國號政體不配,唯有全面繼承改元,讓世界用中華紀年,才算真祖國真中華。

即便中共這個朝代沒了,中國依然會存在,中華依然能存續。

今日大陸乘著強秦趨勢這股浪潮,當然事半功倍無往不利,絕不是因為共產主義的『先進思想』;共產主義是中共政教合一的工具,這與利用儒教思想控制並無不同,一旦這股趨勢過了,中國人的苦日子也就來了!

陳腐之禍更勝於貪腐、迂腐,因為因循保守執迷不悟至死不悔。

自炎黃到周代初期,是純正的華夏文明,天下者天下之天下。周私天下禮教約束,秦私天下盡焚民書,漢私天下獨尊儒術,隋私天下儒教科舉,宋私天下收買人心,明私天下八股取士,中華民族,因私心而腐化,因有為而墮落。

私心導致腐化,治腐必先治心,改私心為公心,則腐化自然平。要改心先立志:君有王道之念,民有太平之願;念王道必公心,願太平必道德,故立榜樣標竿,則心志有所向,榜樣莫過大禹,標竿莫過黃老。

《道經》聖人之能成大也,以其不為大也,故能成大。

「不為大」並非不自以為大而已,而是做不為大、不為大而作為,做的目的是利人利己利眾生,而不是為了政治野心宏圖霸業;故而《德經》既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。

今日中華最大的難關在腐化問題,內留有兩千多年的專制腐敗,外來有數百年的產業毒害[;每個華人都有迂腐、貪腐、陳腐的隱患,再加上世界潮流的全面西化,產業不但掌握民生牢不可破,而且有強大的國際霸權護航,這牢不可破的枷鎖又該如何解除?

《道經》聖人之治也,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,恆使民無知無欲也。

只要能整治腐化,專制政體反而是優點;「虛其心」是讓百姓清心寡慾,這須要全面整頓媒體;「實其腹」是讓百姓豐衣足食,這須要徹底轉型產業;「弱其志」是讓百姓同心同德,這須要創造共同願景;「強其骨」是讓百姓足以勝任,這須要提升教育層次;「無知無欲」則是阻絕腐化,例如媒體隔絕暴力色情、產業禁絕污染公害、社會滅絕豪奢風氣、教育杜絕權威迷信。

為清心寡慾整頓媒體,是要把快樂改為幸福,而不是讓媒體枯燥乏味;為豐衣足食轉型產業,是要使民生環保永續,而不放縱產業毒害生態;為同心同德而創造願景,是締造中華太平盛世,而非營造霸權侵略野心;為百姓勝任提升教育,是全面道德智慧提升,而不只是提高知識技能。

未來機器可能全面取代人工,這麼多人又該做什麼?福利社會制度不可行,因為人的生存價值不可廢,只有提升人的意念價值,才能讓人擁有尊嚴活得幸福,人的意念有何價值?一杯水就能夠證明,連水結晶都能反映意念,更何況有情眾生?

此外,微觀宇宙世界的大門瓶頸,必須靠意念才能開啟突破,今日人們用物質探索物質已近極限(量子等級),必須用意念驅動或操控更微觀的物質,才能夠讓人間接觀測到『精神物質』的存在與作用。

大禹治水能給我們很多啟發,例如在照顧受災百姓方面,他不僅是給予物資援助,還因地制宜教他們如何種水稻,讓災區很快就能夠自給自足;同理,治理生態與民生福祉也可以不衝突,關鍵在於善用智慧、知識、巧思 …,在兼顧民生前提下完成治理。



CC BY-NC-ND 2.0

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