我心目中的神

也不記得參加過多少次團契了。我很喜歡那裡的氛圍，因為我很喜歡大家能完全超脫功利地談一些形而上的問題。但最終的結果總是讓我的基督徒朋友有點失望：曾經翻譯過馬丁·路德文稿的我似乎比他們更瞭解基督教的教義和發展史（不清楚這些怎麼可能研究德國歷史），也願意聆聽他們的講述，但終究難以進行那“信仰的一躍”。

從少年時代的某一天開始，我相信每個人都有其神秘的命運。那麼統攝這一切的力量究竟是什麼？看上去應該有一個最高存在，它在一切事物之中，又在一切事物之外。

從17歲起，我嘗試在一切可能的地方追尋答案，留心於人類各大宗教和哲學史書籍，我的結論是：如果要在宗教中尋找，基督教的三位一體神可能比其他主要宗教離真神的形象更近。但也止步於此了。

或許是我的專業讓我在理智上很自然地傾向於historical-biblical criticism，但就心性而言，根源或許是下面這個：

我無法想像一個“全知全能全善”的人格神。祂既然有偉力創造整個宇宙，又怎會如此在乎自己所造之物的想法，希望信徒們稱頌祂的名，每天都把一切榮耀歸給祂……

我當然離神的境界還差著十萬八千里，但如果我有力量創造世界，那麼即使不完美如我，也不會有此想法。我會想：於我相比，這些弱小的人類多可憐吶。既然已經給了他們自由意志，那就讓他們自由生長吧。如果我願意幫助他們，我會給他們啟示，而且會明明白白說清楚，以他們能夠理解的方式，以能夠與他們自己研究出來的科學相互銜接、印證（而不是用一堆遠古時代的“神跡”，或是硬要他們先相信，再動用理性）。如果心情不好，我就不理他們，但我也絕不會因為有某些人類不相信我而降下災難——畢竟層級差得太遠，你會因為地上的螞蟻不喜歡你而毀滅它們嗎？或者，一群螞蟻轉而稱頌你會讓你很開心嗎？

所以，我心目中的神只能是斯賓諾莎（Baruch de Spinoza）的神。九天之上，祂冷峻高懸；九地之下，祂心如止水。不親堯舜，不斥桀紂，明神道者，神其允之。

就此而言，《聖經》上的那句話還是適用的：真理使你們得以自由。