閱讀｜過得還不錯的人生（上）
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過得還不錯的人生：運用幸福心理學的智慧，避開不幸的陷阱，成就愉快而滿足的生活
📖文獻筆記
第一部 幸福生活
第一章 幸福的意義
■ 「幸福」：帶來誤解的詞彙？
幸福定義１：有福氣的好運
我們對幸福的第一個定義是「偶然到來的福氣」。從這個定義中可以得知，偶然（幸）與福氣（福）這兩個特色，就是幸福的核心，但仔細思考後會發現，這兩者並不是在形容「幸福的心態」，而是指涉「讓我們產生這種心態的條件」。換句話說，幸福這個詞彙，指的是可以被我們稱為有福氣的特殊事件，是一種在我們並沒有特別費力或期待之下，自然發生的偶然。這個詞反而沒有告訴我們幸福這個主觀的經驗，其本質究竟為何。在這個定義底下，「幸福」這兩個字指的不是幸福的經驗，而是幸福的條件。
幸福定義２：對生活感到滿足，人生充滿價值的滿意狀態
這個定義完全符合心理學家所說的「主觀的幸福感」。大多數的心理學家，也都同意「幸福是愉快且滿足的狀態」這個定義。
但遺憾的是，幸福這個詞彙，完全沒有愉快與滿足的意思。心情愉快，對自己的生活感到滿意，這樣的幸福感，事實上並不適合「幸福」這個名稱。
「快足」照字面上的意思來看，就是「心情愉快、滿足於自我人生」的心理狀態，這比幸福這個詞更加正確、更直接了當地呈現幸福的心理狀態。
如果問幸福是什麼，很多人都會提出健康、家庭和樂、賺大錢、跟好人結婚等條件，反而不去提及幸福的體驗，這正是因為幸福這個詞彙，本身就只是代表了幸福的條件而已。
為了幸福的生活，第一步是要區分幸福的條件與幸福本身。在討論幸福時，有些人說的是幸福的條件（幸福），有些人說的是幸福的體驗（快足），這樣的對話很難產生交集。
■ 「不痛苦才是幸福」的誤解
幸福，也就是快足的狀態，並不代表痛苦完全不存在，測量幸福的情緒（快）狀態時，我們測量的是負面情緒與正面情緒的相對比例。當一個人體會到的正面情緒比負面情緒多時，就可以說是處在幸福的狀態。幸福，絕對不是「完全沒有負面情緒」。
研究幸福的心理學領域被稱為正向心理學或主觀幸福感研究，有些哲學家稱之為謹慎心理學。這個領域的心理學最常被批判的，就是無視人類的痛苦，強迫人類要無條件積極樂觀。當然有一部分的幸福實踐者，確實也堅持一定要積極樂觀，他們認為痛苦也是一種幸福的偽裝，我們必須無時無刻抱持感謝的心情。他們的這種主張很容易被誤解。不過，研究幸福的學者中，並沒有人主張「幸福中並不存在痛苦」，也沒有人認為痛苦一定是負面的、一定要避免。
■ 允許偶然的幸福
幸福並不是從慘烈的戰鬥中獲得的勝利，幸福是發現生命中的一些偶然，這是「幸福」這兩個字帶給我們的深刻領悟。如果想要更快了解幸福的本質，那麼用「快足」這兩個字來理解會更容易一些。但我們之所以不能因此放棄幸福這個詞彙，原因就在於它告訴了我們幸福具有偶然性。當幸福成為征服、追求、設計的對象，就會帶給我們壓迫感，而要戰勝這樣的壓迫感，還有什麼比「幸」這個字更有效的呢？
第二章 幸福與遺傳
■ 經歷幸福之後，總是會回到原點嗎
在生活中經歷死別、長期失業、重度殘障的人，幸福的感覺會嚴重下降，他們至少要花九年的時間，幸福感才會恢復到原來的水準，甚至也有人從此再也沒有恢復。九年是一段很長的時間，這也讓幸福最終會回到原點的這個主張，變得非常尷尬。
第二個需要思考的事情，依然跟時間有關。情侶在沙灘上寫下愛意，雖然最終會被海浪沖刷洗去，但我們不會批評他們愚蠢或不合邏輯，因為「那一瞬間」對他們來說是人生很重要的一部份，即使會回到原點，但在那之前所經歷的幸福時光，無論再怎麼短暫，仍然彌足珍貴。從痛苦的角度來看，即使最後會回歸原點，但在那之前所經歷的痛苦，本身就令人難以承受；假如我們認為反正這樣的痛苦最後會恢復原狀，於是不採取任何處置，這就是一種非常愚蠢的行為了。
第三章 10種幸福生活的技巧
幸福之人的生活技巧大致可分為兩種。第一種可以稱為心理技巧，這是無論在什麼情況下，都能讓你體驗到幸福的一種心理技巧，例如冥想、細數值得感恩的事情、以正面思考重新看待負面的事件等等，都是典型的心理技巧。
第二種則可以稱為環境技巧，這是即使沒有特殊的心理技巧，也可以從一開始就迅速創造出能讓人體驗到幸福的「狀況」，像是吃好吃的東西、跟幸福的人共度的時間等等。幸福的人是可以自由、平衡運用這兩種技巧的人。
可惜的是，當前的社會過度強調心理技巧，這是因為我們假設幸福完全來自於個人的內心，所以我們才會過度注重如何培養平心靜氣的方法、被討厭的勇氣、不要在意他人等心理技巧。這些技巧是在發生負面事件之後使用，比較消極，且具有善後的特性。而環境技巧則是從一開始就把負面事件與負面經驗的數量降到最低，從根本增加正面事件與經驗的頻率，但這種技巧反而較被忽視，或許是因為環境技巧太過於稀鬆平常，反而影響了幸福在我們心中的神秘感。
10種幸福生活的技巧：
比起擅長的工作，更應該做喜歡的工作
比起自己應該變成什麼樣子，更要選擇自己想變成什麼樣子
不要比較
相信關係的力量，而不是錢的力量
比起用錢買物品，更偏向用錢購買體驗
用錢來買故事
用錢換時間
散步、冥想、旅行
時常發現生活中的小樂趣（小確幸）
空即是溢（不幸福的人希望獲得更多來填滿生活，但幸福的人卻會藉著清空自己來填滿生活。）
📝閱讀心得
這本書對於「幸福」帶給我許多啟發，也回答我許多疑問，回到之前《幸福經濟學》心得中整理出的架構，幸福是：
一種狀態
斯多葛學派的幸福：知足，珍視自己擁有的東西。
伊比鳩魯學派的幸福：知足，捨棄自己不需擁有的東西。
一種暫時性的經驗
邊沁學派的幸福：追求體驗
亞里斯多德學派的幸福：追求意義
而此書分為三部分：①幸福生活、②有意義的生活、③有品格的生活。作者認為的幸福是屬於「一種暫時性的經驗」，並且認為體驗與意義兩者皆要。
首先，對於幸福定義有二：
有福氣的好運——幸福的條件（幸福）
對生活感到滿足，人生充滿價值的滿意狀態——幸福的體驗（快足）
在亞洲文化中，「幸福」的字面意涵包含了偶然（幸）與福氣（福）。這種視角在西方討論幸福的書籍中較少被提及，讓我對幸福的理解有了新的啟發，過去我沒有將幸福與「幸運」或「福氣」聯想在一起。
此外，關於「享樂適應」的概念，我們常聽說，無論經歷多大的喜悅或創傷，隨著時間推移，快樂的水平終究會回歸到個人基線。然而，某些情境下似乎並不存在「痛苦適應」的現象。
例如，書中提到：在結婚或離婚後，人們的幸福感通常會逐漸恢復到基線水平。但若是遭遇親人離世、長期失業或重度殘障，幸福感往往會顯著下降，且可能需要九年以上的時間才能部分恢復，甚至有人再也無法回到原來的狀態。
這讓我聯想到《大人的幸福學》中提到的Ｕ型曲線：
你對未來的生活期望降低了，而且下降得很快，因此你需要花很多心力重新調整自己的幸福期待值。其次，在你重新調整好期待值之前，你會面臨兩個問題，一是你對自己的過去感到失望，另一個是對未來的期望消失了。所以在中年時，過去和未來都為你帶來痛苦。—《大人的幸福學》
Ｕ型曲線的後半段，並非因幸福感增加而上升，而是因為幸福標準被調低。例如，重度殘障者重新感到幸福的關鍵在於「認命」——這是一種「不滿意，但只能接受」的心理狀態。
簡單來說，中年危機的解決之道可能就是：「人生就這樣了，認命吧！」，從60分及格逐步下調到30分及格而產生幸福，但這樣的結論未免過於令人沮喪。
幸福之人的生活技巧大致可分為兩種：
心理技巧：透過內在調適，在任何情況下都能體驗幸福。例如冥想、感恩練習、用正面思維重構負面經驗等，都是常見的方法。
環境技巧：透過外在條件的創造，即使不依賴特殊心理技巧，也能快速營造幸福的體驗。例如享受美食、與幸福的人共度時光等。
幸福之人能自由且平衡地運用這兩種技巧，這是一個重要觀點。然而，當代社會往往過度強調心理技巧，例如許多關於倦怠的書籍都集中於此，卻忽視了環境技巧的價值。事實上，環境技巧能有效減少負面事件與經驗的發生，從根本上提升正面經驗的頻率，為幸福感奠定基礎。
比起擅長的工作，更應該做喜歡的工作
這一觀點或許與《深度職場力》的主張有所矛盾。該書認為：「你需要先擅長某些事，才能預期找到好工作。熱情是工作愉悅的附帶產物，你不該以追隨熱情為起點。」
理想的情況當然是工作既是我們擅長的，又是我們熱愛的，但現實往往未必如此。例如，你可能在會計方面表現出色，卻對此毫無熱情。
此外，當代的職場環境也不再支持過去那種「一輩子只做一份工作」的模式。隨著壽命延長和職場的快速變遷，許多書提到，當代人可能需要在一生中重新學習三、四種不同領域的技能或工作，這樣才能更適應變化，並避免職業倦怠。
至於如何在擅長與喜歡之間做出選擇？我認為「後悔的力量」可以幫助我們看得更清楚。在《和自己說好，生命裡只留下不後悔的選擇》列出了人生中最遺憾的五個後悔：
我希望我曾經有勇氣活出真我的人生，而非其他人期望我有的人生。
我希望我並沒有那麼努力工作。
我希望我曾經有勇氣表達我的感受。
我希望我跟我的朋友一直保持聯絡。
我希望我可以讓自己更快樂。
比起用錢買物品，更偏向用錢購買體驗
在《別把你的錢留到死》也提到：「我比較堅信體驗的價值。體驗並不需要花很多錢，有些甚至是不必花錢，不過值得嘗試的體驗多半是要花一些錢。很多心理學的研究都顯示，花錢在體驗上面，要比花錢買東西更讓我們感到快樂。」
本書則細究經驗之所以會讓「無所有」的生活變得可行，其原因在於：
第一，擁有會讓人想比較，但經驗不會讓人想比較。
第二，經驗可以建立我們的認同。
第三，經驗讓我們成為有故事的人。
確實，我們不太會比較各自的經驗，因為體驗是獨一無二的，深刻烙印在每個人的生命歷程中，無從比較。
幸福的人，是願意消費經驗更勝物品的人，也就是即使購買物品，他所想要的也是該物品所提供的經驗；而不幸福的人則是喜歡購買物品更勝於經驗的人，甚至他在體會經驗的同時，都會將該經驗所有化或是物質化。
旅行帶來巨大幸福的第一個原因，那就是不用工作。第二個原因則是旅行可以同時從事處於第一象限中的其他眾多經驗，特別是吃東西、聊天、散步、玩樂等，旅行可以說是一個幸福的綜合大禮包。第三個原因，也是最根本的原因，在於旅行提供了我們一些機會，可以將對幸福最重要的基本需求（有能力、自律、人際關係）放大。
這裡，我再次借用「後悔的力量」，《如果人生重啟》寫道：
盡可能多去旅行，如有必要，寧可犧牲別的事情。回顧從前，多數人會將旅行冒險（無論大小）視為人生的精華，而遺憾未能前往更多地方。—《如果人生重啟》
這是一千多位六十五歲以上長者的幸福智慧傳承。「後悔的力量」有點像是一種降維打擊，就像提前告訴你老年或臨終前可能會後悔的「考古題」。對於像我們這些在人生選擇上感到猶豫不決的人，這無疑是一份寶貴的指引。
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