果瓜成佛記第三十九願：沒有拜物主義，沒有玩物思想

今天是中秋節，在這個夜晚，模子國萬火通明，模子國君的兒子孔鯉和他的女兒圓心，君子劍的兒子小豆，和他哪兩個丫頭，小美和小麗，加上守信和模子國佛和翠麗的兒子吾明，他們快樂在一起玩燈籠和吃月餅。他們一起唱歌，是粵語版…

月光光，照地堂，年卅晚，摘檳榔，檳榔香，摘紫薑，紫薑辣，買菩達，菩達苦，買豬肚，豬肚肥，買牛皮，牛皮薄，買菱角，菱角尖，買馬鞭，馬鞭長，起屋樑，屋樑高，買張刀，刀切菜，買籮蓋，籮蓋圓，買條船，船沉底，浸死兩個番鬼仔，一個賣慈菇，一個賣馬蹄。

在極樂世界裡，小芙蓉對阿彌陀佛說：今天是中秋節，我們可以享受黑暗嗎？阿彌陀佛說：可以。小芙蓉問：我們身上全是極光，極樂世界又沒有夜晚，我們怎樣享受黑暗？阿彌陀佛對我們說：你們跟我來。我們一行人跟著他走，我們來到一座大山，阿彌陀佛說：這座大山叫黑風洞，是我在馬來西亞雪蘭莪哪兒的一座大山防制而來的，我們登上樓梯吧。我們一級一級登上去，登了兩百多級樓梯才到達洞口，我們走進去，黑暗罩著我們了，我們身上會發光，我們不需要燈和火。小芙蓉高興了，阿彌陀佛說：我們就坐這裡吧？阿彌陀佛在黑風洞設計了一套玉雕的桌子和幾張椅子，我們坐著喝茶吃月餅。

我果瓜這時說：我們來談談水良的憂鬱症。水良說他心裡聽到人說話，不是耳朵聽到，是心聽到，他聽到誰說話？阿彌陀佛說：他聽到我們說話，我們沒有神通，沒有七十二變，比不上點電腦，也比不上互聯網，但我們擁有一顆真心，能分辨對錯。我果瓜說：水良說他心給人強制了人模，是誰強制了他？阿彌陀佛說：是我強制了他，我們觀察他的起心動念，要他將來投身佛國。我果瓜問：怎樣證明我們就是阿彌陀佛？阿彌陀佛說：在水良心裡的模子，水良沒感覺到我們的好惡，沒有感覺到我們的思想，只有教他如何分辨真假和對錯，還有最重要的一件事，就是叫他晚上睡覺前念阿彌陀佛，而且沒有叫他去跳樓？我果瓜問：如果有人要透過水良和阿彌陀佛說話，有可能嗎？阿彌陀佛說：恐怕沒有可能。我果瓜說：你承認了自己不是阿彌陀佛？阿彌陀佛說：我們都是模子，他老人家是知道的。我果瓜小心說：就是法藏比丘的哪個阿彌陀佛。阿彌陀佛說：是的，所以你們別把水良當著靈媒。水良和我阿彌陀佛談了十多年，他的確進步不少了。他說哪個法藏比丘的阿彌陀佛犯了一個嚴重的錯誤。我果瓜問：什麼嚴重的錯誤？阿彌陀佛說：他不該把極樂世界造成金銀珠寶城，讓說法的和尚一直說，讓眾生有拜物主義思想，也不能讓他們想衣得衣，想食得食，不勞而獲，自鳴得意到處對人喧說，有玩物主義現像，法藏比丘的阿彌陀佛認錯了。

小芙蓉這時說：阿彌陀佛第三十九願：我作佛時，國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。

我果瓜想（嚴淨光麗），沒有錯，錯在太得意了，我寫…

果瓜第三十九願：我作佛時，沒有拜物主義，沒有玩物思想，若眾善一意孤行，我不做佛。

阿彌陀佛對小沙彌說：我想到了二千五百年後，我們應該用什麽方式來和眾生談對錯？小沙彌說：在封建的時代有封建的一套，所以佛建立了封建一代眾生想像的理想國。到了開明的時代有開明的一套，所以佛又建立了開明一代眾生想像的理想國。從前對的一套，在當今變成錯的一套。既然我們知道了對錯，就好好改進。拜物主義、玩物思想就是你們當今的朝流，凡事適而可止免極樂生悲。小沙彌第三十九願：我作佛時，凡事適而可止、不極樂生悲，若眾善一意孤行，我不做佛。