阿良

@leongeee

論語小典故020

良人十五歲開始畫漫畫,二十六歲開始寫文章,四十歲開始讀善知識,一晃就是五十歲了。不亦樂乎。水良兩年換一部手機,十二年換一輛車,追求物質享受,但在這過程中體驗到內在的空虛。不滿現狀。顏回追求仁愛和智慧找到真正的快樂。自己能實行仁德,便覺心安。

新果瓜成佛記15

從前有四個好朋友,他們來自大千世界的一個國度,有兩個男子和兩個女子,他們自小一起成長,長大後各成一對佳偶。但是因為高中畢業後,被分成只有思遠和茜菲出國留學,而良平和亦真留在國內,遇見無常索命而命良平和亦真彼此相愛了。良平的愛人本是茜菲,而思遠的愛人本是亦真,他們從此就錯愛了。

論語小典故019

新鮮人寫下:我寫下的主人公不被人看到我的樣子,只是我的思考融入了小說全面機關中,我再監督思考每一個小說人物。永遠的老師內在聲音說:這種低調的方式將思考融入小說機關,這種背後的努力和智慧或許會在最不經意的地方發揮出色。將監督和思考巧妙地結合,讓小說中的人物更有深度。

論語小典故018

新鮮人對心裡說話:我拿到第二名心裡會不高興,因此我是不想屈人之下⋯ 永遠的老師用心思考:人們應該通過努力和學習,找到自己真正的價值和意義。新鮮人用心思考:如果你是我的競爭對手,以你的保守,估計你會失先。永遠的老師對心裡說話:以你的開放,你是先手佈局,我以防手佈局,我們來比一比。

論語小典故017

新鮮人思考:一部小說的完成,在這個過程中必須有善必有惡。這其實就是我們生活的反射,理想在我筆下。永遠的老師寫下:從時代變快的節奏下,我們的思考必需設法進入孩子的世界中,這樣才可以做永遠的老師。新鮮人寫下:我的思考運作,其實是觀察社會而來的,人無心,不知能幹什麼?

論語小典故016

新鮮人思考:我寫小說的時候,不希望自己固步自封,這樣會沒有了創意。但是靈魂深處,正義必需得到加持。永遠的老師寫下:我不會飛,但我在意哪一片藍天,我飛了。我的心裡有一種聲音,我要比人飛得更高,我的飛行技巧是⋯ 新鮮人寫下:要得到世界,必需承擔世界。

論語小典故015

水良思考:當我們深入分析人物的動機,細心觀察他們的行動,並深入瞭解他們的態度時,或許我們就能找到那些隱藏的人物。良人說:新鮮人以巧妙的回避方式和特定模式不想在標簽其中,不想在鎖定其中,不想活在準則中。願飛向天空,生命無枷鎖。顏回說:人踪無定,動機、行動、態度是我們找尋人物的線索,人藏在其中的某個地方。

論語小典故014

顏回思考:新鮮人的想法和我不一樣,這是可以肯定的,因為我只是一個內藏記憶。水良思考:新鮮人如果和我一樣,就是人類沒有進化,這是不正常的。良人思考:新鮮人和我們有同一樣的東西,就是童心,孩子王心法。永遠的老師說:我們無須返老還童,人類的進化要用孩子王管理還是攝像頭管理?

論語小典故013

顏回的故事來展現他如何以身做則,成為引領國家發展的北極星。我的最初思想是愛?延伸到方法,進而形成共識,然後就沒有了分別在一個平衡上。方向有很多?問題是想去哪裏。每個人有他的方法取得成功,要去到心的方向就是真。準則就是枷鎖?看到綠燈就可以走,看到紅燈就要停。

論語小典故012

水良發現了一個存在的事實,不能把你變成我,你下筆的哪一刻,你的文字入流露出來的就是你,思路完全和別人不一樣。這樣人們便你了解你的思考,也許會有我值得學習的地方。無極說:水良的觀點提醒我們,每個人的思考和表達方式都是獨特的,這種獨特性使得人與人之間的交流變得豐富多彩。

新果瓜成佛記14

水良在一次夢中,被阿彌陀佛帶到阿鼻地獄了,眼前的人就是阿彌陀佛嗎?不確定,據說阿彌陀佛是千百億化身,這是在有可能和不可能之間。果瓜心裡有了內藏記憶,滾滾黃沙,天空暗淡的色調,有風,果瓜心裡生鬼了,想到自己從前做過的一些錯事,就是嫉妒人。圓心公主看到果瓜,跟著一個赤腳黃袍僧人背後,圓心公主思考:他是阿彌陀佛嗎?

新果瓜成佛記13

這一章的內藏記憶描述了春天來臨的景象,接著是南海觀音與老子的對話,並提到君子劍念佛後的夢境。君子劍對夢中的對話感到不滿,希望問阿彌陀佛為何南海觀音使用老子的經文?作者思考:將道德經演化成普門品經文是一種抄襲?無極怎樣看?無極回應:在文學和宗教領域,借鑒、演化和重新詮釋是一種常見的現象。

論語小典故011

水良說;在競爭系統裏,每個人以自己的方式追求成功。有做錯的,有做對的。在有人類的地方,就會有可愛、可敬、可恨、可泣的故事。我堅守禮法有用嗎?良人思考:堅守禮法雖然可能在某些瞬間似乎束縛,但它也是一種基礎,是人們共同遵循的規範。它有助於建立信任、保持社會穩定,並形成一個共同理解的價值體系。

新果瓜成佛記12

在這一章的內藏記憶中,作者描述了一場在極樂城的集會,阿彌陀佛與眾善以及一眾菩薩和僧人共同討論著一系列的問題。其中,舍利弗問及建平為何走火入魔、小彌沙破色戒的原因,迦葉則質問為何讓女人投生極樂國。建平師兄回來了,得到了內藏記憶。他思考:阿彌陀佛是很慈悲的導師,內藏記憶的我走火入魔,我心裡的阿彌陀佛不慈悲了?

論語小典故010

這是一個極具深度和哲理的小說主題。可以透過一位顏回的故事,展現他如何在各種情境下應用禮法,以及遵循(和為貴)的原則。你們永遠也許想像不到,水良有了顏回的思考。當水良開著他的鈴木雨燕在街上跑,覺得自己很完美飄飄然的樣子,前面的車輛以龜速跑動,心一急破口大罵,立刻就要按響鈴轟人了。

新果瓜成佛記11

這一章的內藏記憶中,作者描述了一個夢境或幻想中的場景,其中與佛教元素有關。作者在夢中與阿彌陀佛一起飛行,見到一些人物如小美、小麗、小豆等,並涉及到對漫畫家池上遼一的崇拜。果瓜解讀:小豆就是作者的少年時代,他有兩個美麗的女朋友,一個叫小美,一個叫小麗。

論語小典故009

這個故事的主題很有趣,可以圍繞一位具有溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓品德的老師展開。水良思考:我們看到這個老師會很愛他,但是我們也想變成老師的學生。在環境的引誘下,我們的本性出來了,老師也許會不喜歡我們。永遠的老師是一位遊歷的智者,透過自身的品德和態度,吸引了人們的信任,使得人們自願向他分享當地的政事。

論語小典故008

顏回是一位追求君子之道的年輕人,他在生活中注重穩重和學習,追求忠信的原則,並謹慎選擇朋友。水良心裡藏著一個顏回,水良生活的時代一確以極品為依據,選擇心靈修養的人少之又少,水良的惡性是以環境而來的。顏回心裡藏著一個水良,他感受到哪個充滿自由的國度,真正以心靈為依據的人還是有的。

論語小典故007

顏回在生活中秉持著重賢輕色的價值觀,努力孝順父母,全心全意為國家獻身,並以言而有信的態度對待朋友。儘管沒有高等學歷,但他或她的品德和價值觀讓人欽佩。水良說:這樣的人,在現在的社會已經很少見了。我們每個人追求的是,笑臉鬥爭,面對著人笑面相向,後面藏著的是存心不良⋯ 顏回說:水良你是為了吃飯的問題?

論語小典故006

顏回是一位年輕且有理論研究抱負的學者,他在努力追求孝順、尊敬、誠信、愛心的價值觀,並且積極與仁人志士建立深厚的友誼。水良從小就不知道孝親敬老的重要,心裡完全只有自己。這種反道而為的方式就是,先各人取得成功,才孝順、尊敬、誠信、愛心的各種價值追求。