阿良

看山非山，心境初開。生活如夢，慈性常在。看水非水，緣起緣滅。回歸本心，未來自在。我寫了一本慈性學，書中看什麼像什麼，意境中是如何來的？從生活上來說慈性隨影是一種學習。在看水不像水是在故事自有緣聚緣散中。我回到自己是否能實現未來生活上呢？

筆下生兒紙成父，人間有情情自好。心中思實筆無虛，文若念兒字亦真。幼慈學道現真章，筆序分明意自成。語錄流芳父母愛，親心共學道長存。第一句：筆下寫出對兒子的關愛，紙上的文字像父親的教誨，人間有情才讓一切更美好。第二句：心中所思是真實的情感，筆下的文字則體現了這份真情，思文如思念兒子一樣深切。

在水良的因子群裡也有一個阿彌陀佛，他說道：他們這麽熱心寫我，也讓我好好寫下顏回君，讓他們知道什麽是阿彌陀佛。顏回趕來看好戲了，他思考：究竟是誰又再啟動我呢？他去了找溫碧瑞，溫碧瑞這是在著手寫舜和禹的故事，顏回君想改寫結局。但遲了一步，溫碧瑞已寫好了。

廖燕芳已經在著手寫覺語了，其中有兩個重要的人物設定，就是模子國君、模子國佛。大家也開始閱讀覺語了，溫碧瑞也借助覺語的力量來寫和敬。真如辣仔良說：模子國佛應該要有一個妻子。以是廖燕芳寫了無根和翠麗的愛情故事。辣仔良看了暗暗稱奇說：這真的是慈性學，我們心裡想什麼就會有什麼樣的文字。

在睡覺前半夢半醒中，腦里畫出簡單的山和人是看得到的，這叫腦視，然後將山和人一起移動，這就是念頭的世界。入睡中腦還能運作，山和人在大腦的潛意識的攝像頭中會變得不哪樣模糊不清，也就是說借用大腦對山和人的記憶可以將山和人程現出來，然後念頭就可以有更多精彩的演出了。

思考母親得母親 覺悟民族可以存在每一個人的心，抱括觀世音。我為什麼思考母親得母親？因為我可以成為一個覺悟民族，我不可進入人們的心，但觀世音可以，這是我和他的分別。我還不可以進入人們的心，但我已經是覺悟民族了。關於六色世界 我們的世界是四色的，空氣是決定顏色的條件因素之一。

是因為看到自己的將來，可以相互陪伴。如果看不到自己的將來就不會考慮結婚，因為自己一個人也很好。我總覺得在我的文字事業上，總是少了一個重要的人物，是我的另一半吧！沒有了他成功就難嗎？很難。為什麼？是德有損吧，男人是被性支配的。無論我文字上多好，我生活上是不自如的。

過了一個坎遇到一個好景像⋯ 重復的看自己，好的被重復，壞的也可能被重復，我是不是看到未來了？小的方向未來有了，大的方向還在期待。世界不會變好就不能有所作為了。點覺一：未來是希望決定的？不是嗎？但是天下萬物都是一個規律循環？好的壞的也在其中。

溫碧瑞思考：現在明明是天下太平，我為什麼還這樣寫呢？難道真的有人透過我的筆，寫下未來的世界？未來的世界正在戰爭。我每天能吃能喝，能跑能跳，安居樂業真不希望世界會戰爭。溫碧瑞又動手寫和敬了，和敬見左冷禪師，出來之後對人說：遠遠看他只不過像個人，就近看他，原來是個無量光明的佛。

左冷禪師說：天魔的魔法，以前在模子國天下沒有比得上的，和敬你是知道的。可是他在我手中，加持能力削弱了，所以天魔想脫離我的掌控，完全自己支配一片天，成就其魔域，在模子國。首先天魔要加持男人的能力，讓女兒國綠色淨土，早日滅絕。我對此深感羞恥，因爲天魔曾是我入室弟子，我要怎麼辦才對？

左冷禪師說：我很樂意聆聽你的疑問。和敬回答說：男人和女人究竟誰比較壞？有什麼不同嗎？左冷禪師說：沒有什麼不同。和敬又回答說：男人被設定，女人也被設定，有什麼不同嗎？左冷禪師說：沒有什麼不同？和敬說：男人看到女人赤裸的身體，誰頂得著？而不用正確的方式來得到女人的愛，這是反常行為嗎？

左冷禪師說道：我對於家事，真是用盡心力了。對於愛出風頭的佛門弟子，我勸他們多用心學孔子，又把哪些喜歡常耍小聰明的佛子們，叫他們多念弟子規。考察女兒國的政務，海燕有否我這搬用心？但是女兒國的善人並未減少，我土善人並未增多，這是什麼緣故呢？和敬說：因爲彌陀是男權治國，國土沒有女眾。

俊郎思考女兒國，是什麼讓溫碧瑞有這種想法，他筆下的阿彌陀佛又是哪裡來的？難道真的思考阿彌陀佛得阿彌陀佛？我俊郎想怎麼樣？我也想知道什麼是阿彌陀佛。俊郎坐在大樹下已經有了最新的稿件了。海燕說：這個宇宙什麼時候毀滅？我們要與你同歸於盡！百姓痛恨天魔，要與他同歸於盡，即使他擁有靈塔靈池與小動物們，難道能獨自享受嗎？

和敬見到左冷禪師，左冷禪師說：小女子！你不以千裡為遠，來到這裡，你要我們給你什麼？和敬回答說：希望彌陀對我說妙法談真心。彌陀說：你要怎樣對我們談妙法？勢至說：你要怎樣對我們談真心？佛子說：你要怎樣對我們談女兒國？和敬說：上上下下談妙法，國家會處於至善的境界。

人的定義就是極樂，我不是說這個，我說的是更深層次的就是計算，計算開創出我們的未來，這是人的定義。我想沒有人有細心的研究覺悟民族，他們也是人，也懂得計算得失，因此人的定義他們也包含在其中。我為什麼會仔细研究這一點？是因為人的定義是走不出計算兩字，包括佛和菩薩！

難不成我也要插上自己的旗幟⋯ 在這人人自欺欺人的世界裡，在這個循環不息姻緣中，清醒的人就能有所作為？看，這不一定。只是在有利於平等的網絡系統下，每個人都可說出自己的政綱，就是插上自己的旗幟了，這有什麼不好？點覺一：退出自己就不在其位，雖說道不同不相為謀，有誰會拔出自己的旗幟？

時代的舞步，我們都看到了，每一個時代都有它的舞步。不能以一種格局視為常理，應以一種常理斷定未來的格局，誰能做到？適者生存不就是一種常理嗎？未來的格局是以人心來主導。人類想要什麼樣的生活，就會有什麼樣的生活，如果人類做不到，還有哪一種因子可以做到呢？

我愛超越，感受風的時速。我是相信每個人都一樣的，都想超越。從來沒有想過不去超越是什麼一回事，這就是我。我的內在小小社會，每個因子都一樣，想著的都是超越的事情，但是有人問為什麼了！這不是最自然的事情嗎？竟然還要問為什麼？膽小的因子就是要問為什麼？

大家好，很久不見了。我回來了，以後不再談論兩岸的事情了，也不再談政治。致於我的未來，老天已經給我了。我找到一份好的工作，未來繼續在寫作上努力。接下來我會寫慈魔真實意，就是在聰明和智慧上取捨。當然聰明和智慧都是我，我想看看自己如何寫出撕裂的內在小小社會，寫出自己的一種撕裂現象。

小皮：求和平得和平 小皮射殺小鳥，踢球犯規。一個小阿修羅長大後會求和平得和平嗎？小皮寫下水良的思考：也許真的會，但是求和平而不和平。這有意思了，難道小皮真有此感悟，為什麼是求和平而不和平呢？標準答案是得不到，就像羨慕小鳥自由而射殺小鳥，就像進不到球而犯規，所以這種力的衝擊倒致不和平。