法、術、勢與中共制港策略：反修例風波二周年回顧提綱

題名為提綱，即本文將極盡精要之意。有鑒於時間綫梳理和事件評論前人之述備矣，筆者也不覺有詳談之必要，僅以此文分享心得。

另，今日是梁凌杰先生的忌日。惟願他的志向能盡可能實現，他的家人也已平安。

衆所周知，長期以來，中國古代的統治者在實際政治運作中多采取法家的治國策略，有所謂「外儒内法」之稱。中共建政之後的相當長時期，特別是文革時期，更是罷黜儒家、獨尊法家。而法家思想的核心，即法、術、勢，暗合中共的不少思路，其中包括制港策略。此處故意使用「制」字，畢竟在此語境下，壓制香港的考量大於一般意義上的治理或管治。

法，或者說法律規章，自古至今都是我等升斗小民需要恪守之物，法治則被現代國家視作核心價值。但是，顯然，片面強調公民守法義務，卻縱容權貴、官僚、政客肆意妄爲任意闡釋，並不符合法治精神，而論者多將中華人民共和國歸爲此類。用馬克思的說話，法律是國家維護統治階級利益的工具。在今日香港，法律將許多事情合理化、常態化，其中既包括各位已經感受到的對社會各方面的規管，也包括允許自香港境外招聘國安人員的條文。要之，在中共語境下，此類的國家法律和政治報告實質上別無二致，都只是加強國家機關的權力與地位，賦予執政當局和執法機關更多權限，指引上述各方如何編造名目實現政治目的，並向外界釋放政治信號。依法治國，就是任憑心意依照法條治國。

術，作爲路綫鬥爭中不可或缺的（甚至可以說是最重要的）一環，顯然也爲現政權所沿用，當中之佼佼者此處不必多言。就本港社會來講，網軍的抹黑、分化、認知作戰，香港電台的整頓，大專院校學生會的窘境，律政司提高政府律師地位的舉措，都是對付社會（潛在）異見人士之術。至於對付建制派陣營内部，默許紫荊黨之流，扶植更親北京的選委界別，操弄地產霸權和土地問題，就更是權術的手腕。

勢，則是法與術的作用之所在。2021年不比1989年，中共當局不可能再明目張膽的進行大規模肉體消滅（流水式運動也阻止了這個可能）。因此，通過各種手段，特別是其所謂「底綫思維」和「政治規矩」，在政壇、在社會形成一種肅殺的氣氛，使得反對人士陷入習得性無助的境地，才是上策。畢竟，對於肉食者而言，只要提出問題的人不再發聲，那麽問題就不存在；只要抗議政權的行動不再出現，那麽政權就有忍受性。