“亲亲相隐”与“大义灭亲”相辅相成

众所周知，“亲亲相隐”出自儒家。但“大义灭亲”却往往被认为是法家的主张。按法家不论亲疏的义理，肯定也赞成“大义灭亲”。但“大义灭亲”也是儒家的主张，并且此一词语出自儒家经典。

“亲亲相隐”从孔子的语录中归纳而来。《论语》子路第十三篇记载了叶公与孔子的一段对话。“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣’” 。

这个叶公就是成语“叶公好龙”中的叶公，是楚国叶城的邑主。当时孔子流落到他的地盘，被他奉为上宾。叶公就他辖地的一件公案求教于孔子。

他告诉孔子说，“我们当地有个正直且身体力行的人。他父亲偷了人家羊而被指控，他作为儿子出面证实了这件事”。显然，当地人公认这个儿子正直，值得称赞。但叶公有些拿不准，就问孔子如何看待这件事。孔子不以为然，说道，“我们鲁国的正直与此不同，父亲为儿子隐瞒过错，儿子为父亲隐瞒过错，正直就体现于其中”。

孔子对“直”的解释无疑是诡辩。正直的意思是诚实而勇于坦承事实。“父为子隐，子为父隐”显然不是正直的行为。孔子也曾肯定正直的品德，主张选拔人才要“举直错诸枉，能使枉者直”（颜渊第十二）；对正直的人评价也很高，“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢”（卫灵公第十五）。但正直并非孔子推崇的最高道德原则。在孔子心目中，忠和孝，亲密关系之间相互维护高于正直这一价值。孔子不但主张“为亲者讳”，还主张“为尊者讳，为贤者讳”。孔子这段话的真实意思是，正直的行为不适用于父子关系，只适用于不违背和不损害“亲亲尊尊”的情景中。但孔子又不好公然否定正直的行为，就诡辩道“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。

推而广之，儒家主张较亲近的关系之中的个体相对于较疏远关系隐瞒过错，相互包庇。在叶公此例中，父子关系相对的是关系较疏远的邻人或同乡，父子关系比邻里关系亲密，所以应当“父为子隐，子为父隐”。父子关系也亲于和高于夫妻和兄弟关系，相对于夫妻和兄弟关系也应当相互隐瞒。但夫妻之间和兄弟之间就不能向父亲隐瞒过错。

父子关系相较于君臣关系则复杂些。不仅涉及亲疏关系，还涉及尊卑关系。父子关系当然比君臣关系亲密，但君臣之间是尊卑关系。父亲就不能向君主隐瞒儿子的过错，隐瞒了就是“欺君之罪”。此一情景中尊卑关系高于亲疏关系。但儿子向君主隐瞒父亲之过，则受到肯定，可“为父绝君，不为君绝父”。此一情景中，亲疏关系则优先于尊卑关系。这是因为在政权控制力较弱的传统社会，虽然“忠”高于“孝”，但必须以“孝”为基础，“孝”是“忠”唯一而广泛的基础，“忠”是“孝”的移情。如果为了“忠”而舍弃了“孝”，“忠”也无法存立。

孔子及儒家思想缺乏系统的阐述，其只言片语一定要放在具体的情景中才能准确理解，不能毫无限制的一般化，不然就不能逻辑自洽。“亲亲相隐”不是绝对的。如果将“亲亲相隐”绝对化，就会与“大义灭亲”相对冲突。但其实“亲亲相隐”与“大义灭亲”在儒家“亲亲尊尊”价值下是相辅相成的。

“大义灭亲”语出儒家经典《春秋左传·隐公四年》。鲁隐公四年，卫国公子州吁杀了他的同父异母的哥哥卫桓公，自己当上了国君。而卫国的老臣石碏的儿子石厚是公子州吁的帮凶。后来，石碏就找了个机会把州吁和他儿子石厚一起给杀了。书中因此称赞石碏道：“君子曰：石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎？”

就是说儒家主张为了君王的利益可以“大义灭亲”；当然为了邻人的利益不可“大义灭亲”，为了次一等关系人的利益也不可“灭亲”。所谓“大义”就是君王的利益，国家的利益。但儒家也不赞同为了“大义”，为了君王的利益而牺牲所有亲人。为了君王的利益，父亲可以牺牲子女，丈夫可以牺牲子女。但反过来不行，子女不能为了君王的利益而牺牲父母，妻子不能为了君王的利益而牺牲丈夫。所以，父亲犯了“大逆”之罪，“株连九族”就成为“为父绝君”的对应结果。父亲一旦有罪于君王或官府，儿子告发不对，不告发事情败露也要受到株连。“株连九族”是传统社会以“孝”为基本价值的合理选择。君王处决了父亲，为子女者如果不报仇就是“不孝”。如果要尽孝就应当向君王报仇。君王从消除隐患出发，就得斩草除根。逻辑如此。

而自五四新文化运动消解了“孝”的价值后，“大义灭亲”就不仅可以“大义灭子”，还可以“大义灭父”了。这违背了儒家的主张，但符合法家的义理。可以“大义灭父”之后，就有了“划清界限”的选择，株连的程度低些。而过去的君王，就没有让子女与父母“划清界限”的选择。

“亲亲相隐”与西方司法中的“近亲属作证豁免”也有本质的区别。不可混为一谈。在儒家那里，“亲亲相隐”是义务，不得违反。亲亲关系中，地位低者不能证实地位高者的过错，更不能告发地位高者，不然会受到道德谴责甚至法律惩罚。传统社会，子告父罪要受到法律惩处。而“近亲属作证豁免”是权利，可以行使，也可以不行使。

儒家的“亲亲相隐”和“大义灭亲”主张是亲疏和尊卑关系下的产物。“亲亲相隐”与建立在平等权利基础上的现代法律体系相冲突；而“大义灭亲”又泯灭人类天然具有的亲情，两者都应当抛弃。

2024年12月20日