我的房间多了一丛玫瑰

我的房间刚刚多了一大束玫瑰，白色的，和桔梗，也是白色的，花香很浓。他具体是怎么存在我房 间的?无非就是从一个地方转移到了另一个地方，我认为还是不要过多去纠结他“如何转移”的过 程，总是有合理性，多与少、存在与不存在的合理性各不相同，因为此间的不同就区别对待，不公 平。一朵玫瑰，或者一束玫瑰，此地或彼地，是他的一生，为此剥夺生存，不能说不公平了，是残忍和冷血。

生活已经艰难，生存却是更为困苦。性少数群体的生存在何时何地得到过片刻的喘息?是影视作品 吗?是文学作品吗?是彼岸和远洋的土地吗?好像都不是、都没有，无非是一种自欺欺人梦幻泡 影，⻅过的人要么沉醉其中，过分的相信当权者，相信资本和地主，要么就是用一生或者短暂的生 命去打破这种泡影，并试图告诉世人要清醒。很明显，“相信者”轻松自在，好好生活，“打破者”却 愤怒审慎，艰难生存。这时很多人想开始对比，两种选择的利弊，记住这个“利弊”，世人老是愿意 探讨自身的“利弊”，就像老师霸凌了学生，同班同学为老师和学校说话，可以保研，可以无事发 生，自得其乐;为学生说话却容易陷入麻烦境地，被生存之地的当权者威胁，被为施暴者说话的人 剥离出集体，成为下一个被霸凌的对象。

我很难受。若我自身陷入高彦的状况之中，在我发出控诉并以生命为证之后，我身边朝夕相处的同 伴开始倒戈，还有何处能够安身呢?还有何人不是精致利己主义者呢?我不清楚，也不自信，我对 人都持有怀疑，我对生存始终报以谨慎。就像不久发生的大巴⻋侧翻事件一样，我们此时就在这样 一辆疾驰在高速路的⻋上，司机被包裹，当权者命令洪亮，一不小心就带着整⻋人坠入深底，沉默 的旁人看都不看一眼，事件如石子入海，轻飘飘，生命轻飘飘，“知其不可奈何而安之若命”成为沉 默旁人轻飘飘的一句。

一年来，很多人放弃了生命，我们总是隔不了多久，就唱起玫瑰少年，从20年前的叶永志唱到如 今，有改变吗?或许有，但是可能不多。不久前我的社交软件上出现了一个帖子，对lgbt群体言语过 激的帖子，我点进去，总共有2394条评论，我每一条都看了一遍，我开始想，为什么大数据给我推 这样一个帖子，看个社交软件都要被追着抨击吗?后来我把每一条评论都念出来，录了下来，一句 句的读出来，这是多数吗?这些话语是多数的国人想法吗?我想是的，多数人都不包容，不共情， 我对此真的不抱有过多的乐观。少年逝去，“沉默”顺了施暴者和当权者的意，不接受、悲伤、反抗 、高声呐喊、低声宣读“不正常”“不公平”都是逝去者的意义。对于少年逝去，我会为自己毫无情绪 波动的时刻感到恐惧，并不是说要做很具体的事情，只是说出自己感受就或许能够像蝴蝶振翅一 样，引起飓⻛，难受、不开心都在表明自己对于不公平、不正常事件的反抗。每一次事件发生后， 我就陷入庞大的悲伤，无人可说，有时候会看到很多和你同群体的人依旧嘻嘻哈哈、为施暴者共 情、为施暴者的行为寻找合理性，就会感受到，理解自己的人少之又少，又何况是理解一整个群体 的人呢?“割席”也并不是能安然生存百世的方式，割席者顺从着施暴者和当权者的利益，不知何时 就要被同样的方式被搞死。

看到一件不合理、不正常的事情，有很多的人讲着“过好自己的生活就好”，也是那句“知其不可奈何 而安之若命”，为何要顺从，对于不合理、不正常事件，你顺从就能得到正常、合理的生存空间吗? 不会。只会越来越狭窄。利己者老是意识不到自己也在高速的巴士上，随时都有可能侧翻。