T for Trauma

文：山地

T 原本想說 Trinity，想了又想，今時今日的香港，T for Trauma可能更有需要，因為對上主的屬性也好，對自己身體也好，我們的認識仍是局部和片段的。

也曾說過，認識「創傷」一字，源於2014年去東浦寨做專題，了解當年赤柬對這個國家的傷害，再看他們如何恢復過來。只是，街頭搭的士也好，跟受訪者談過去也好，只要一談到70年代的黑暗歲月，他們仍是哀傷及害怕。我是難忘原本談笑風生的司機，一說到昔日的日子，整個人僵住、眼眶突然紅下的一幕。

因為這一幕，我發現歷史留下的傷痕，留在每一個人的身體上，影響深遠。這些年，也留在我們身上，可有覺察？

昔日，911事件之後，美國社會覺察這傷疤嚴重，遂有民間及宗教組織走在一起，舉辦STAR （Strategies for Trauma Awareness and Resilience）研討計劃，探討集體創傷如何轉化，有關的發現部分記在Carolyn Yoder著的The Little Book of Trauma Healing上。

這小書很精練，由定義、機制及對應方法，也配以圖表闡明，是我這段日子我愛不釋手的其中一本書。一開始，已很震撼，說：「創傷與暴力總連在一起，暴力引發創傷，創傷若未療愈，一樣引發仇恨、種族主義等暴力，叫社會更不安。」

Yoder引用學者研究指出，只是心臟比平時跳快十下，我們的理智（上腦袋）就開始失效，管控生存本能的下腦袋（ lower brain) 躂著，思想、身體、情緒、行為也就變化，嚴重的叫我們跋足狂奔、麻木自閉、焦慮難安、失去價值、自我質疑、內疚非常、又常憤怒、失去希望，呈現各種創傷反應。

試想這樣一班受傷的人如何共處？莫說是日常相處會擦槍走火，當做決策或處理意見分歧時，衝突就往往激化、激化至敵我二分、二分至決裂、決裂甚至引發你死我活的暴力。是故，創傷知情（trauma-informed），即知道創傷帶來的影響，好重要。

許多人，包括我自己，都不喜歡把「創傷」掛在口邊，一來感到自己「容易受傷」不硬淨，二來感到自己有「情緒勒索」之嫌。或許，我們都太從個人道德角度出發，忘記我們都是社會一員，人再強也無法逃脫社會的大環境。對於創傷如何影響一代人，我們身處其中，卻不自知。

集體創傷的定義，其實很廣。簡單來說，無法承受的經歷，叫我們信念倒塌、意義失喪，以至整個世界失重的事件，都可造成創傷，Yoder說，人之所以受傷因為我們都是追求意義的受造。在集體層面上去看創傷，可按其範疇粗略地分：面對共同經歷的恐怖事件，親歷其境的稱作「一手創傷」，但在電視旁觀的「二手創傷」，也一樣可以叫我們崩潰。其次，即或事件已過去多年，「歷史創傷」也可以累積至下一代，雖無人再提及，但未曾完成的哀悼也留下集體的陰影。其三，被塗抺的歷史、被塗空的身分，也做成「文化創傷」，這是許多被迫同化的原住民的經歷。其四，即或沒有一件明確的創傷事件，持續日常生活中的恐懼與安全威脅，這些結構暴力也一樣引發創傷，這些創傷，有時稱作「持續」、「慢性」或「多發」，在腦神經、情緒、精神、靈性也影響著社會上每一個人。還有，許多人也忽略的，​​​​Participation-induced trauma，加害者原也一樣經歷創傷，他們的創傷反應加上有權力加持，可能引發更暴力的行為，造成惡性循環——這一切，我們也在經歷吧。

那麼，怎把創傷與暴力的連結割斷？Yoder列出了Victimhood 與 Violence的循環 （我們在V再談），也說其突破之法。然而，若真心想去除暴力，或想社會恢復過來，他勸導：「我們要由把重點，由國家安全（national security），轉到人類安全（human security）」。而人的安全感，源自人心內的信念、希望與堅持。

這正是人性可貴之處，叫我們在經歷創傷時，仍有人能閃閃發亮。