深水埗重建專題（三）【未被聆聽的少數族裔聲音：這是我的家、我的社區】

2023 年 10 月 3 日

在深水埗的大街小巷，經常都見到非華裔居民的身影。有老街坊直言「阿差（泛指印、巴裔）很少搶東西，反而越南人（品流）複雜」；亦有年輕居民說，會少到某幾條街，不諱言是因為較多南亞裔人士聚居。

不應否定的是，少數族裔也是深水埗的重要生產力。走訪區內部分少數族裔，他們都表示，多年來依賴這區較低廉的租金，經營小店自食其力，不過近年租金上升，經營已越見困難。他們都說，假如要重建，應該只能離開。

有區議員表示，少數族裔一直「分擔」了一些不起眼的小商業、「dirty work」，像擺地攤、賣二手物品等，而這些都是社區經濟的重要組成。而作為「基層中的基層」，這些居民的聲音更是乏人聆聽，「從來都沒有人問過……如果要重建之後會怎樣？他能不能住在這裏？」

在大南街一家開業九年的雜貨店，南亞裔店主與記者閒談幾句後，轉過身去，不久再回來，遞上一杯熱氣騰騰的香料茶。店內賣的都是普通雜貨、家鄉小食或用品，他不時倚著櫃檯，與兩三同鄉閒聊近況，同時手上收錢、出貨，動作利落。「我的家人、社區都在這兒。」被問到對深水埗的印象，他這樣說。

深水埗的社區經濟中，除了商舖，還有地攤、天光墟、排檔、巷舖，當中好一部分，都是由少數族裔經營。

根據 2021 年人口普查，香港有約 62 萬名少數族裔居民，若只計算南亞裔，則是 101,969 人。深水埗的居民比例中，有 5.1％是南亞裔，即是大約 5,200 人。在 18 區之中，這個比例排名第 6。

但人口普查所計算的南亞裔，只包括印度人、巴基斯坦人、尼泊爾人、孟加拉人及斯里蘭卡人。事實上，南亞族群要更多元。另外還有泰國、越南等東南亞族群等居於此區。

【問卷、官方網誌均未提及少數族裔】

根據市建局發布的擬重建範圍，受影響的區內人口約為 10 萬人。當中有多少是少數族裔，目前難以查核，而在市建局發布予業主的問卷，及局方分別於 2 月及 5 月發表的兩份網誌中，均沒有提及少數族裔。

城市研究學者黃宇軒指出，深水埗有其獨有的「草根生命力」，各種二手貨物在區內流轉，電器、唱片及雜七雜八的物件等都可以在地攤找到。相對於服務區外人，更重要的是「內循環」─── 滿足區內基層的消費與生活方式，「很多商舖都是照顧住在那裡的低下階層，所以店舖本身都是相對草根。」

深水埗區議員李庭豐便解釋，如海壇街、醫局街一帶，都在重建範圍內，少數族裔和一些難民則在該處經營地攤，販賣二手物品，「這些所謂的 dirty work 的一些行業，其實就會消失」、「當你參考觀塘裕民坊，那些小街全被市區重建吃掉，變成一個很完整的地盤……沒有了大家習慣了的，那種經濟的活動，一些生活的網絡之類。」

低收入的少數族群，亦正是依靠這種「草根內循環」維生。據 2018 年發布的《2016 年香港少數族裔人士貧窮情況報告》，2016 年深水埗區的少數族裔貧窮人口約 2,900 人，貧窮率是全港第 2 高，當中南亞裔貧窮人口便佔約 1,400 人。

【研究員：失去自給自足社區，需由社會負擔】

本土研究社成員陳劍青便認為，若這些人口因重建而須搬離深水埗，其實只是把區內的貧窮問題轉嫁別區，甚至須付出更大的社會成本，「他（市建局）完全沒有看到，深水埗是一個基層可以養活自己（的社區）……減低了政府負擔、社會成本。我們在深水埗有做一些研究，整個社區是可以自給自足，例如有百多間教會……穆斯林教會還有基督教教會，當中有不少是做 social service（社會服務）。這些沒有了，那些人就由政府接濟，其實那個社會成本，是個很巨大的負擔。」

從前文提到的大南街雜貨店，一直走到街尾，十字路口附近便有一家士多。門外放的是新鮮蔬果，店內則是各類的日常生活所需。店內佇立兩個大型雪櫃，塞滿了家庭裝牛奶。老闆說，客人習慣一次買四、五支，就是一家人整個星期的份量。

老闆一家四口從巴基斯坦來港，先在天水圍住了 14 年，後來才搬到深水埗。他說，以前在天水圍街市內開店，租金相若但空間較小，營業時間也有限制。現在的店大得多，孩子能坐在店內角落玩耍，工作時也能分心照顧。