李蕾講經典｜《漢娜阿倫特：愛與惡》（完整版）

一、聽完李蕾老師的講解後，我認為本書幾個值的思考的重點：

（一）漢娜阿倫特在二次世界大戰的遭遇：

1.1940年的5月5號，法國所有的報紙都公佈了一個消息：作為「敵國僑民」，所有來自德國的男性，凡是在十七到五十五歲之間的，和沒有孩子的女性都必須去報到，並且被送往拘留營。

2.整個營地只有一個營房有自來水，時間一長，很多人心灰意冷，都不太注重個人衛生了。但阿倫特不願意，她堅持每天洗漱，盡可能保持整潔。在極端環境下，她認為保持良好的身體狀態對振作精神、堅定信念、保持冷靜的思考和判斷大有益處。這依然是一個堅定意志帶來的態度。

3.到了6月22號，法國向德國投降，這個局勢讓拘留營里的氣氛變得更加恐慌。阿倫特立刻意識到，無序和暴力很快就會到來，這完全是出於自己的認知的判斷，納粹將會來接管營地，釋放被關押的猶太人基本上不存在可能性。所以阿倫特下定決心說，她一有機會就要迅速地逃跑。

4.但是很快，就在法國投降的第二天，警衛來了，他給人們分發了一個釋放文件。說囚犯們你們可以在二十四個小時以內選擇離開，但是必須步行離開比利牛斯省，否則將會被再次拘留。

5.這個時候怎麼辦？走還是不走呢？這是一個問題。阿倫特毫不猶豫地決定立即馬上動身，她還極力勸說其他人也抓住這個機會。她認為等到納粹來接管營地之後，一切都將來不及了，情況會更壞。

6.但是大多數人並沒有聽她的，她們選擇了留下。因為相比於外部世界的不確定性，很多人覺得營地裡反而更加安全。阿倫特對此深感絕望，但是她也無能為力。最終，七千人當中只有大約兩百個人選擇離開，就是非常少數的一部分人跟別人沒有站在一起。

7.那麼留下的人遭遇了什麼呢？又有六千名猶太人被送到了居爾拘留營，這個營地的條件急速惡化，很多人死於疾病、營養不良，那些勉強活下來的人們，納粹接管了這裡，最終他們都被送往了德國集中營。好悲慘，對吧。所以憑借高度敏感和縝密的思考，阿倫特再次逃過一劫。

（二）在1963年，阿倫特出版了一本書，叫作《艾希曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告》：

1.在阿倫特看來，導致納粹大屠殺災難的不僅僅是納粹，猶太人對整個事情也是負有一定責任的。這場大屠殺不僅僅是少數人的暴行所導致的，還加上大眾的冷漠才讓惡成為可能，只有反思和負起責任才是真正的解藥，才能夠對抗惡。

2.因此阿倫特說，一個人的道德品行無關乎天資或者智力，而關乎反思，關乎行動，以及對其自身行動的負責。

（三）本書作者對阿倫特的人格特質總結：

本書傳記作者在書中寫道，如果必須用一個詞來形容阿倫特的品格，即是擔當。在任何處境下，阿倫特都能夠承擔責任。二十世紀三十年代，納粹主義和反猶主義在德國甚囂塵上的時候，阿倫特參與了猶太復國主義運動來和他們抗衡；流亡法國之後，阿倫特幫助猶太兒童在巴勒斯坦托管地尋找避難所；被關押於居爾的拘留營的時候，阿倫特也一直鼓舞著自己和身邊人的鬥志；當有機會逃脫的時候，阿倫特極力勸說其他的人也跟自己一起逃走。如此種種，不勝枚舉，責任就像是一根貫穿阿倫特生命中的主線，而她對別人的要求也不過就是這樣要思考、要負責、要獨立判斷。

二、透過本書我也反思了以下的問題：

（一）如何保持獨立的思考能力：

1.待在法國拘留營時期的那段時間，阿倫特認為保持良好的身體狀態對振作精神、堅定信念、保持冷靜的思考和判斷大有益處，這是一個堅定意志帶來的態度。

2.這讓我想到另一位納粹集中營的倖存者維克多·弗蘭克（《活出意義來》的作者），在他待在集中營的期間，某天他忽然有一種全新的感受，他覺得自己能夠超脫肉體的束縛，對於週遭的環境與自身的遭遇，他有選擇回應方式的自由或能力。這種力量同時也感化了其他獄友，讓他們在苦難中找到生命的意義，尋回自尊。

3.他們兩者都是因為「保有自身獨立思考的能力」及「不輕易受外界影響」這樣的積極主動心態，才讓他們得以從這樣極端的環境生存下來。

（二）漢娜·阿倫特建立了自己「對於惡的認知」的知識體系：

一個人的道德品行無關乎天資或者智力，而關乎反思，關乎行動，以及對其自身行動的負責。從這一場納粹主導的大屠殺，漢娜阿倫特也建立了一套自己對惡的知識體系，並付梓出書，也讓大家能夠有機會從她提出的觀點再次對納粹大屠殺進行反思，我想這應該是她人生當中一個對人類巨大的貢獻。