阿良學佛記056-060

阿良學佛記056：是於你的運脈做對的事

佛說：世界原本就不屬於你，因此你用不著抛棄，要抛棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。佛說的話和現代人有很大的分別，佛不鼓勵執著，現代人要執著。佛不鼓勵欲望，現代人要欲望。我的佛沒有這麽多分別，他只是給我四個字，好好做人。沒有那麼多的用語，太多的用語就是不當，如何是當？就是知，如何是知？你好好想，做對的事情就是知，如何做對的事情？沒有哪麼多的限限鎖鎖，就是要做到好好做人，如何好好做人？你叫現代人不追求，就是不執著，這不如法，是不叫好好做人。如果你立志要做個和尚，那你如法，你在好好做人。但別用你哪一套限限鎖鎖強加於人，因為這樣你就不是好好做人。所謂的好好做人，是於你的運脈做對的事，這的確不容易。所以對於認知，真的要好好學習，千萬別拿你哪一套給人認知，人家的運脈和你不一樣，你沒有看到人家所看到的。人通常只看到自己，能看到別人的人，真的少之又少。

阿良學佛記057：為什麽到處限限鎖鎖

佛說：凡事能站在別人的角度為他人想，這個就是慈悲。這話說得對，所以不要對現代人限限鎖鎖。現代人做的未必對，你的限限鎖鎖也不一定對。所以要學認知，在這現時報的演化中學認知。人總愛表演自己忘了別人，其一是他讀得書多，就自滿了，覺得事情就到這無法在攀了。其二是他不會做人，以師為名會如此，以愛為名會如此，就是敗在好好做人這一局。我說了這麼多，我會好好做人嗎。我不會才怪。其因，我不會管別人的閑事，我就沒有這麼多的認知要去做，對於一些人，做事鎖人、鎖境、鎖物、鎖像，是如法或不如法，都隨他去，我沒有能力幫他認知，他高興就對了。我就是在好好做我自己，對於一些深交的朋友，看到他們鎖人、鎖境、鎖物、鎖像，我還會說說，這世上演變如此之快，為什麽到處限限鎖鎖，不如法了。為什麽對於舊時報的總總捉得緊緊，不是每個人都要跟從的。

阿良學佛記058：這才是我佛慈悲

抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，於人無益，於己不利，於事無補。我抱怨是限限鎖鎖，你不限限鎖鎖，我何來抱怨？我要好好做人，所以你的限限鎖鎖不如法，我就說你，抱怨你。我要好好做人，你的限限鎖鎖，如法，我讚你，我不抱怨你，你是不是懂得認知了？如果你懂得認知了，就一定要小心你的限限鎖鎖。因為現在已不是舊時報，是現時報。你的限限鎖鎖在舊時報也不能通行，何況是在現時報。佛說：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。你為什麽要做一個這樣的人？你做了，如法。你的心是不是也要人這樣？是，如法。為什麽要這樣？因為你是好人嗎？要做好人就別強迫別人跟從你，是要人如願的學習你，這種認知你是不是學會了？如法了願，這才是我佛慈悲。滿口仁義道德，逼使別人跟從，在現時報是不如法的。為什麽？因為現時報有民主自由，不能忽視。而且最後這些人會承擔其果報，你還是別逼他們好。就像別人也不能逼你一樣，這些認知，你是不是懂了？

阿良學佛記059：這就是好好做人

人無所舍，必無所成。一個人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己。怨恨、嫉妒只會讓自己失去更多。無論成敗，我們都有理由為自己喝彩！跌倒了，失去了，不要緊，爬起來繼續風雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，別讓迷茫蠱惑了自己。只有心中有岸，才會有渡口，才會有船只，才會有明天。在這一段文說到希望、說到不放棄、說到成敗、說到風雨兼程、說到擦亮眼睛，看到了活的氣息了，沒有在無常前，無常後了。這就是好好做人，別用無常鎖人，哈哈哈！這就是活著的認知了。說到這裡，我文章寫的佛，他出來了，他說：這些文字都是二千五百年前留下來的，被你說的有些不如法，現在人有些還捉著舊時報的法緣緊緊不放，他們的心裡，沒有自己。你有自己，所以學會認知，這都是我教你的。現在你用我教你的新知識來教育我的舊知識，教育得好，好好的教育吧。

阿良學佛記060：還是真心不死常在

生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那麽清晰可見。讓我來解一解更容易明白。生命猶如一個夢想，隨著現實的演化，慢慢夢想不在，但他的運脈，還是真心不死常在。我現在又開始畫一些簡單的漫畫了，這就是我的夢想，只要我一天畫下去，便不會慢慢變成枯黃，人枯黃了，心不枯黃。我畫什麽？我畫我最初的作品，這些作品是我的純真。我看他猶如一片綠葉，隨著時間的流逝我還能擁有他，看到他的運脈，是我曾經的夢想，有血有肉的演義而來。只有我放棄他，沒有他放棄我，這就是夢想。還有我很感謝台灣的寫作網站，讓我能不斷加持我的夢想，沒有了你們，我又怎能走到現在？我想對學佛的朋友說，我在演化是小說，也許我不如法，但這是我的愛。你們看到的是不如法，我看到的是愛。你們看到的是偽經文，我看到的是小說。