论语漫读（71）：刚者 — 既不能被威逼，也不能被利诱

电子书：《论语漫读》

孔子号称三千多弟子，但有书面记载的弟子只有七十余人。而在《论语》中提及的弟子共二十九名，其中大多只提及一次。此篇中的子贱、漆彫开和申枨三位弟子在《论语》中均只提及一次。

子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”（公冶长第五）。

子贱，姓宓（fú），名不齐，字子贱。鲁国人，大约小孔子三十岁。

“君子哉若人”，孔子称赞他这位弟子是个君子。进而说道，如果鲁国没有君子，那他的君子品德又从何而来呢？

可能是有人说鲁国没有君子，孔子当然不高兴，把他也囊括进去了。但又不好直说我难道不是吗？就拿也是鲁国人的学生子贱为由头，言下之意，如果我不是君子的话，子贱的君子品德又从哪里学来的呢？

但孔子并没有说子贱有哪些君子品德。《史记》中倒有一则记载。

子贱为单父宰，反命於孔子，曰：“此国有贤不齐者五人，教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣”（《史记·仲尼弟子列传》）。

子贱曾做过单父（今山东省菏泽市单县）的主管。任职期间，向孔子汇报工作：“这里有五个贤于我的人，教我治理单父。”孔子听后说道：“可惜不齐治理的地方小了，如果让他治理更大的地方，也许可以吧！”

这段说明子贱善于听取他人的意见，非常地谦恭。自己治理一方，不忘向老师汇报工作，希望听取老师的意见。在工作中诚心向比自己能干的人请教，而且不隐瞒。这算是君子的品德吧！

子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说（公冶长第五）。

漆雕开，复姓漆雕，名开，字子开，又字子若。蔡国人，比孔子小十一岁。

大约孔子觉得漆雕开学得差不多了，可以出师入仕了。正好哪里有个空缺，负责招揽的官员要孔子推荐个他的学生，孔子就打算让漆雕开去。但没想到漆雕开婉言谢绝，说我对自己没有信心，担心自己胜任不了。孔子听后感到很高兴。

说得难听些，漆雕开有些不识抬举。但孔子为什么感到高兴呢？通常的解释是孔子认为漆雕开很谦虚，因此感到高兴。但也可能是漆雕开没有让孔子为难，能体谅到孔子用心。

在孔子的弟子中，漆雕开应该是算年龄大的，跟孔子学的时间也长。有了空缺，孔子照理应该先考虑他。但漆雕开不见得是最能胜任的弟子，其它弟子也想去。漆雕开自己谢绝了，孔子就好安排更能胜任的学生去。所以，漆雕开不仅是谦虚，更是谦让。这让孔子能妥当地安排这事，不会引起其它弟子的不满，于是，孔子感到很高兴。

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”（公冶长第五）。

申枨（chéng），姓申，名枨，字周，鲁国人。

孔子说：“我没有见过刚强的人。”可能仅是针对他的弟子而言。有人回答说：“申枨算是刚者吧！”这人多半是孔子的弟子。孔子说：“申枨也有很多欲望，怎么可能刚强呢？”

孔子对大多数弟子的评价是正面的，评价很高。但也有少数是差评，申枨是其中之一。

刚，就是刚强。一般的理解，为人性格非常强硬，不会妥协屈服。但孔子认为，物质欲望太多，也不会“刚”。物质欲望太多，就会被利诱而放弃自己的立场。其实，“刚”有两方面，既不能被威逼，也不能被利诱。要满足两方面，油盐不进，才算是“刚”。两方面都是必要条件，合起来才是充分条件。可能申枨不会屈服于他人压力，被人认为很刚强。但欲望太多，会被利诱，确实算不上刚者。

孟子所言大丈夫比较符合“刚者”的定义，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”（《孟子·滕文公下》）。孔子的弟子中，也不能说没有刚者，子路就算得上。孔子说，“吾未见刚者”，也有些偏颇。

四种组合，有的人来硬的不行，但来软的行。不惧处于危险和困苦的境地，但贪图荣华富贵；有的人来硬的行来软的不行。害怕处于危险的境地，但不贪图荣华富贵；还有的软硬都吃。软硬都不吃，才是刚者，比如小说《红岩》中的地下党员许云峰，被捕后经受住了严刑拷打和美色利诱。然而刚者毕竟是稀少的，大多数人，在威胁或利诱下，或恩威并施、软硬兼施下就会放弃自己的信念和立场。这是人性的弱点，唯有坚定的信仰，才能克服这个弱点。

2020年3月31日