愛花

愛花的人很多，但能在貧窘之中，依然愛花的，便不多見。

不多見的事，我們才會愿意聽，也認為這樣的事，才是人間值得聽一聽的事。

但對于另一些人來說，眾人都說值得聽，自己卻未必愛聽，而能夠聽到自己想聽的，似乎其他的聽不到，也沒有什么值得掛懷的了。

如此想下去，又有人，明明心里癢癢，本來想去跟著大家一起聽，卻又知道另一人的自在模樣，所以偏偏拗著，不去聽，受這煎熬。這是活受罪了。

《簡·愛》里有一幕是說小女孩被當眾罰站，而且是被眾人圍觀的那種。

孩子是最害怕被人圍在當中的，而這一次卻是又被冤枉，又遭到當眾羞辱式的不公懲罰。

所以，你很難說，她之后的那種自尊自重和毫不畏懼，到底是因為這苦難所磨練而得，還是原本的天性，即使受到重重打擊，也依然要按照自己本來面目，開出自己的一朵小花？

那么喜愛花兒，是一些人的天性，還是另一些人的附庸風雅？是一些人的跟風追逐，還是另一些人的本來面目？

蒲松齡寫過愛花的故事，但還是那個《石清虛》的故事，讓人覺得三生三世，別有因緣。

我對于花兒，并沒有太多偏好，似乎也不覺得買花送花，是一件多么重大的事。相比于家中的盆花，我更喜歡在野地里生長的那些野花，不知道名字，卻能感受到一種大自然的勃勃生機。

鄭板橋便說過，自己愛蘭花，愛的是深山幽谷里的蘭花，如果只為了自己的喜愛，就將那山中的蘭花挖出，移栽到家中作為觀賞的盆景，自己雖然快樂，蘭花又快不快樂呢？

詩人的問題，自然不必回答，因為他的問題，也就是他的答案。

愛花原本是不必關到自己屋里，也不必費盡心思，把所有的名目細節都弄得水落石出。人和人相處，也是如此。涵容渾沌，才能讓人們各自保留一點空間，讓別人自由，自己才能得到自由。

便是上一代人對下一代人也是如此，一代人有一代人的眼光，也有一代人的遭遇，雖然我們生活在同一時空，終究不能以己律人，拿自己的想法約束他人的生命。不是說，我們就是錯，也不必他們就是對，而是在人和人之間的交往里，對錯往往并不是一種截然的判斷。懲罰簡愛的必然不認為自己足夠殘忍，但在一個小女孩和一群人之間，到底誰對誰錯呢？

愛花，其實也不必非要琢磨些筆墨，繞著寫下去，所以我不妨提提另一件事，作為結束吧。

蘇軾曾經說：一年將要過去了，坐在紙窗竹屋，燈火青熒，我從這夜深人靜，隨意自在，不留心事在心頭的時間中，得到了少少的佳趣，可惜不能分享給誰，也就只能由我獨享了。如今我寫信告訴你，你知道了，想必也和我一樣油然而笑了吧？（《與毛維瞻》）