我們該有自信

所謂生活，只要開始觀察世界，經歷社會，則必然有一理想之生活，也有一現實之生活。

總有人說，將夢想當作職業，大概是人生的幸福事。但我所見到的，大半都是夢想變為職業，則夢想也就不成其為夢想，職業倒還是言之鑿鑿地成為職業。可見夢想本身即有一不可實現的特質在，若能實現，則夢想便將宣告終結；若始終不能實現，則夢想反而一而再，再而三地出現在我們的生命里，而終究成其為夢想。

所以理想生活，并不在于實現與否，或者說其真正的意義，往往在于其與現實之對比，由不可實現而得到其實現的用處。恰如莊子所說的無用之大用，也像是老子每每言之的「空」，因其空而有無窮的作用。人生不能不做夢，便也不能不有理想之生活，這才是我們對于自身，乃至于人類社會有信心的最根底處。

陶淵明便一心要過自己的生活，說「衣沾不足惜，但使愿無違」，無論是荷鋤而歸，還是采菊悠然，都是他的本心所在。可他的現實生活又是什么呢？往往窮困，難以自足，甚至有乞食于他人的窘迫時分。這當然不是一種理想，而是歸去來兮之中的現實。心無所拘束，自可以任意而行；身體卻不得不求一種供養，于是便只能按照現實之約束而生活。

我們在他的詩里可以讀到諸多生活碎片，喜怒哀樂，無窮無盡，但對于他生活之真實感受，卻非要等到自己也有此二難，有此家庭子女，有此窮厄潦倒不能足食之境遇，才能真正明白詩中那些「情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也」的感情。

熱情對待自己的理想生活，冷眼看清自己身處的現實生活，才能讓一個人有一個人的尊嚴，而不墜落于足與不足的兩邊。

取其中道，中道便在這理想和現實的生活之一體兩面。

理想生活若墜入現實，則開啟無盡之貪求；現實生活若汲汲于理想，則無論是起是落，是得是失，都只能惴惴然不可安居。譬如呼吸，不可用意控制，必要隨其自然，一開一合，無需用力，也未必不用力，只要聽憑身體的節奏，便可以讓我們不知不覺，延續生命之終極。若是真去觀察數息，用力在呼吸之上，往往便會覺得長也好，短也好，總是不如意，一不小心還要憋著自己。

但我也不是說，這就是正確的道理，更不可能將這種想法推銷給每個人。一個人走步，總要接受自己的節奏，若是萬人一步，只應該放在什么限定的場子里，或是跟隨不知誰人吹奏的樂曲。我不覺得自己走得丑，但也不能因為這種自覺，便去要求他人也能接受我的接受。

理想生活在于其可以不斷變化，而總之跟隨我們自己的節奏。落入現實生活，則讓我們明白一時被向前推擠，或者向后扯拽，固然是人群中的不得已，但真正的節奏，卻不在其中。邯鄲學步，成為笑話，但我們不妨這樣想，那失了舊步的可憐人，只要讓他繼續走下去，最終還是會回到自己最習慣的步伐節奏之中。對這一點，我們該有自信。