阿修

注：已发表在经济观察报。一 有一次我跟我访学美国时的导师麦康勉（Barrett McCormick）教授在通信时，说当下的美国好像有点奥匈帝国末年时候的样子，似乎患上了“哈布斯堡病”——认同政治优先，议会僵持瘫痪，政治与社会极化。麦教授是一个老民主党人，他回信说：“我认为奥匈帝国的消亡确实提供了一些有趣的相似之处。

一我以前写过一篇文章，说的是英国（人）作为世界上最大的帝国，却有意识的同帝国主义保持了一定的距离。后来我想了想，觉得如果用三心二意来形容的话，那么还有另一类帝国主义者——德国人，他们是出于不同的理由这么做的。1897年，德国政治家冯·比洛（Bernhard von Bülow）在…

帝国主义是有毒的，英国人知道。

注：已经发表在“上海书评”上了。这个话题很老，本不必由我一个外行来讲。在这里，也不是在为帝国主义辩护，认为它没有剥削、压迫。只是在说，即使对于帝国自身来说，帝国也很像是孔雀的尾巴。一 前一段时间我去北京参加了一个会议，我发言的题目是《为什么帝国会从现代世界中消失》，其间谈到帝国的...

《旧制度下的俄国》读书笔记

《帝国的技艺》讲演稿（一）

注：本文首发端传媒，编辑给了个名字《俄羅斯與普京的共生關係，未來會以何種方式結束？》，但是有较多的删节。本文是“俄罗斯会崩溃/分裂吗？“系列的第四篇，前三篇改头换面/改名字都发在了端传媒上。一 普京死了，死于晚期癌症。数据显示，自1992年以来，像他这样执政已经在20年以上的个人...

本文首发于端传媒。数月前，在一次谈论乌克兰战争历史起因的讲座中，我提到亚历山大•杜金对乌克兰战争的判断，以此来证明帝国野心才是俄罗斯发动乌克兰战争的源头。有一位来自莫斯科大学的听众反驳道——杜金只是当今俄罗斯政坛的边缘人物，他对普京决策的影响力应该是极为有限的。

注：首发在百家号。俄国控制的卢甘斯克、顿涅茨克、赫尔松和扎波罗热地区在最近举行了公投，司马昭之心路人皆知，就不必多说了。此举的法理自然荒诞，但要紧的问题是：四地的居民在多大程度上真的心向俄罗斯？如果答案对俄罗斯有利，那么普京也许可以指望当乌克兰人反攻之时，四地被动员起来的民众或许能有哀兵之态。

联合国思想起源中的帝国 ——简评《没有魔法宫：帝国的终结与联合国的思想起源》 一 马克•马佐尔(Mark Mazower)是英国历史学家、美国哥伦比亚大学历史系教授，曾获沃尔夫森历史奖和达夫·库珀奖，国内读者比较熟悉的是他的《巴尔干五百年》这本书。

大家好！很高兴来到这里，同阅历丰富的前辈、大家一起讨论问题。俄罗斯很显然是许多人都关注的一个国家，它在中国的影响力，同它现在的国力严重不匹配。现在俄罗斯正陷在乌克兰战争之中，有许多人（中国人加上外国人）都把这场战争看成是极具有标志性的事件，代表着一个时代的转折点。

第一部分 关于“帝国” 1. 中文语境中的“帝国”用法常常与历史上真实存在过的帝国、西方政经脉络中的帝国概念都有着不小的差异。如你在书中指出，中文语境中的“帝国”有时被笼统地指代为历史上出现的区域性霸权。很多学者也对“帝国”做出自己的定义。

一 《被抹去的历史：巴拿马运河无人诉说的故事》是一本受害者所撰写的书籍，封底的介绍总结如下： “巴拿马运河一直被视为美国在20世纪的辉煌成就……（但）美国为了确立占领巴拿马运河的合法性，成功地将拉美这个民主政治先驱之地描绘成不开化的野蛮大陆，抹去巴拿马文化和政治上的现代性，将...

一 正如许多人已经叙述的那样，《民族的神话》一书是在对古典时代欧洲的民族观、罗马帝国晚期以来的民族大迁徙和融合过程做一叙述，指出“欧洲所谓的民族不过是在欧洲中世纪早期所形成的一种‘迷思’，是一个被构建起来的神话。” 其实，这种民族是“迷思”和神话的观点，自上个世纪六七十年代以来，就成为了民族研究学界的共识之一。

根据编辑的指示，我来吆喝两句。帝国为什么会从现代世界中消失？过去人们习惯上用所谓“民族解放战争/运动”来解释。但我觉得这个解释有一些问题，至少从史实上来说说不太通：英、法基本上是自动退却，奥地利——哈布斯堡王朝和沙俄则是亡在第一次世界大战之中（而一战可以说是一场帝国间的内战）。

一 看书名，以为是一本小说，看进去，才知道不是。原来讲的是北爱尔兰冲突（1969-1998）年间发生的一起绑架/谋杀案。琼·麦康维尔，新教徒，天主教徒的妻子，十位孩子的母亲，1972年一天夜里，被一群蒙面人从家里带走，从此再也没有回来。

一 美国自阿富汗总撤退，已经快两个月了。对于为什么美国失败于该地，中文世界中有种言论，说美国太理想主义，在一个部落世界里面搞无用的国家建设，任用一个空头学者出任总统，却没有利用那些地方头面人物和军阀。那些人或许残暴又腐败，但在一个前现代社会中，他们却是实现秩序抵抗塔利班的最好工具。

一 “起初，纳粹抓共产党人， 我没说话，因为我不是共产党人。随后他们抓社会民主人， 我没说话，因为我不是社会民主党人。接着他们抓工会成员， 我没说话，因为我不是工会成员。然后他们抓犹太人， 我没说话，因为我不是犹太人。最后他们来抓我， 再也没有人站起来为我说话了。

一 上海大学的朱学勤教授有“猫鼠体”一说，指的是世间尽有些“猫养鼠、鼠饲猫”的奇怪政体。如果拿明治时代的日本来说，明治元勋们将寡头政治、有限宪政、财阀资本主义捏在一块，似乎也可以归入“猫鼠体”的范畴。这种“猫鼠体”表面上看起来似乎是一种渐进改良，毕竟，在这种政体之下民众有了一定的自由或权利。

一 咱们这边的教科书讲起明治维新之后日本制定的第一部宪法，总是给出一个看似矛盾的说法——既进步又带有浓厚封建残余。但怎么个进步法，又怎么个封建残余，两者又怎么关联在一起的，却老是语焉不详。今天就来讲讲这个吧。众所周知，明治宪法的制定者主要是伊藤博文。