阿修

@zfeaglesky

英国人为什么是三心二意的帝国主义者?

帝国主义是有毒的,英国人知道。

帝国主义:赚钱买卖还是亏本买卖

注:已经发表在“上海书评”上了。这个话题很老,本不必由我一个外行来讲。在这里,也不是在为帝国主义辩护,认为它没有剥削、压迫。只是在说,即使对于帝国自身来说,帝国也很像是孔雀的尾巴。一 前一段时间我去北京参加了一个会议,我发言的题目是《为什么帝国会从现代世界中消失》,其间谈到帝国的...

俄国的旧制度

《旧制度下的俄国》读书笔记

为什么帝国会从现代世界中消失?

《帝国的技艺》讲演稿(一)

俄罗斯会崩溃/分裂吗?(四)普金之后

注:本文首发端传媒,编辑给了个名字《俄羅斯與普京的共生關係,未來會以何種方式結束?》,但是有较多的删节。本文是“俄罗斯会崩溃/分裂吗?“系列的第四篇,前三篇改头换面/改名字都发在了端传媒上。一 普京死了,死于晚期癌症。数据显示,自1992年以来,像他这样执政已经在20年以上的个人...

亚历山大•杜金的影响力有多大? ——杜金、欧亚主义与俄罗斯帝国

本文首发于端传媒。数月前,在一次谈论乌克兰战争历史起因的讲座中,我提到亚历山大•杜金对乌克兰战争的判断,以此来证明帝国野心才是俄罗斯发动乌克兰战争的源头。有一位来自莫斯科大学的听众反驳道——杜金只是当今俄罗斯政坛的边缘人物,他对普京决策的影响力应该是极为有限的。

乌克兰四地公投:民心何在

注:首发在百家号。俄国控制的卢甘斯克、顿涅茨克、赫尔松和扎波罗热地区在最近举行了公投,司马昭之心路人皆知,就不必多说了。此举的法理自然荒诞,但要紧的问题是:四地的居民在多大程度上真的心向俄罗斯?如果答案对俄罗斯有利,那么普京也许可以指望当乌克兰人反攻之时,四地被动员起来的民众或许能有哀兵之态。

联合国思想起源中的帝国

联合国思想起源中的帝国 ——简评《没有魔法宫:帝国的终结与联合国的思想起源》 一 马克•马佐尔(Mark Mazower)是英国历史学家、美国哥伦比亚大学历史系教授,曾获沃尔夫森历史奖和达夫·库珀奖,国内读者比较熟悉的是他的《巴尔干五百年》这本书。

俄乌历史关系与帝国创伤

大家好!很高兴来到这里,同阅历丰富的前辈、大家一起讨论问题。俄罗斯很显然是许多人都关注的一个国家,它在中国的影响力,同它现在的国力严重不匹配。现在俄罗斯正陷在乌克兰战争之中,有许多人(中国人加上外国人)都把这场战争看成是极具有标志性的事件,代表着一个时代的转折点。

新京报书评关于《帝国的技艺》的访谈

第一部分 关于“帝国” 1. 中文语境中的“帝国”用法常常与历史上真实存在过的帝国、西方政经脉络中的帝国概念都有着不小的差异。如你在书中指出,中文语境中的“帝国”有时被笼统地指代为历史上出现的区域性霸权。很多学者也对“帝国”做出自己的定义。

《被抹去的历史:巴拿马运河无人诉说的故事》读书笔记

一 《被抹去的历史:巴拿马运河无人诉说的故事》是一本受害者所撰写的书籍,封底的介绍总结如下: “巴拿马运河一直被视为美国在20世纪的辉煌成就……(但)美国为了确立占领巴拿马运河的合法性,成功地将拉美这个民主政治先驱之地描绘成不开化的野蛮大陆,抹去巴拿马文化和政治上的现代性,将...

《民族的神话》读书笔记

一 正如许多人已经叙述的那样,《民族的神话》一书是在对古典时代欧洲的民族观、罗马帝国晚期以来的民族大迁徙和融合过程做一叙述,指出“欧洲所谓的民族不过是在欧洲中世纪早期所形成的一种‘迷思’,是一个被构建起来的神话。” 其实,这种民族是“迷思”和神话的观点,自上个世纪六七十年代以来,就成为了民族研究学界的共识之一。

《帝国的技艺》&《帝国的失败》出版了

根据编辑的指示,我来吆喝两句。帝国为什么会从现代世界中消失?过去人们习惯上用所谓“民族解放战争/运动”来解释。但我觉得这个解释有一些问题,至少从史实上来说说不太通:英、法基本上是自动退却,奥地利——哈布斯堡王朝和沙俄则是亡在第一次世界大战之中(而一战可以说是一场帝国间的内战)。

评《什么也别说》:北爱尔兰冲突的起因、变化及其冲击

一 看书名,以为是一本小说,看进去,才知道不是。原来讲的是北爱尔兰冲突(1969-1998)年间发生的一起绑架/谋杀案。琼·麦康维尔,新教徒,天主教徒的妻子,十位孩子的母亲,1972年一天夜里,被一群蒙面人从家里带走,从此再也没有回来。

军阀还是民心?

一 美国自阿富汗总撤退,已经快两个月了。对于为什么美国失败于该地,中文世界中有种言论,说美国太理想主义,在一个部落世界里面搞无用的国家建设,任用一个空头学者出任总统,却没有利用那些地方头面人物和军阀。那些人或许残暴又腐败,但在一个前现代社会中,他们却是实现秩序抵抗塔利班的最好工具。

最后他们来抓我时

一 “起初,纳粹抓共产党人, 我没说话,因为我不是共产党人。随后他们抓社会民主人, 我没说话,因为我不是社会民主党人。接着他们抓工会成员, 我没说话,因为我不是工会成员。然后他们抓犹太人, 我没说话,因为我不是犹太人。最后他们来抓我, 再也没有人站起来为我说话了。

从明治到昭和:近代日本的宪政是怎么死掉的(下)

一 上海大学的朱学勤教授有“猫鼠体”一说,指的是世间尽有些“猫养鼠、鼠饲猫”的奇怪政体。如果拿明治时代的日本来说,明治元勋们将寡头政治、有限宪政、财阀资本主义捏在一块,似乎也可以归入“猫鼠体”的范畴。这种“猫鼠体”表面上看起来似乎是一种渐进改良,毕竟,在这种政体之下民众有了一定的自由或权利。

从明治到昭和:近代日本的宪政是怎么死掉的(中)

一 咱们这边的教科书讲起明治维新之后日本制定的第一部宪法,总是给出一个看似矛盾的说法——既进步又带有浓厚封建残余。但怎么个进步法,又怎么个封建残余,两者又怎么关联在一起的,却老是语焉不详。今天就来讲讲这个吧。众所周知,明治宪法的制定者主要是伊藤博文。

从明治到昭和:近代日本的宪政是怎么死掉的(上)

案:《伊藤博文》一文中说日本的宪政史是一部民间政治团体的驯化史,有朋友询问该说的细节,就把很久以前写就的一个介绍文放在这里,以供参考。一 明治初年,当日本的维新志士推翻了幕府统治,建立了维新政府之后,他们差不多立即就面对着一种社会抗争运动,那就是“自由民权”运动。

美国革命的爆发是为了维护奴隶制吗?

一 2020年的普利策评论奖颁给了《纽约时报》的妮可尔·汉娜-琼斯(Nikole Hannah-Jones),她获奖作品的题目相当之长,名为《美国建国时的民主构想不是真正的民主,正是因为非裔美国人的争取才使之成为现实》。这篇文章是纽约时报于2019年8月推出的一系列文章中的一篇(...