閱讀筆記《跟世界說嗨！ 24個奇妙有趣的世界節慶》

●端午節

農曆五月初五

端午節是東方古老的傳統節日，主要盛行於中國、馬來西亞、日本、韓國等 華人聚集的國家。當天，人們會吃粽子，進行賽龍舟等傳統習俗活動。

端午節已有超過兩千年的歷史，起源於中國遠古時期的百越民族對於龍圖騰的祭祀活動。據傳，百越族以天地為信仰，發現「薈龍七宿」星象，這個星象在端午節時上升到最高位置，陽氣達到最高，象徵能升天。

端 午一開始只是與星象和對能的崇拜有關。後來融入了各地文化習俗與傳說故事，並且流傳至今。

根據中國的民間傳說，楚國詩人屈原向皇帝谏言實行改革，卻遭到革職並流放異鄉。西元前 278年的農曆五月初五，屈原得知祖國滅亡後，悲痛地投入汨羅江自盡，以身殉國。

屈原自盡後，楚國的百姓們感到十分哀痛，紛紛來到江邊悼念屈原，而漁夫們更是在江面上划舟，試圖打撈屈原的屍體。

往後每年的農曆五月初五，楚國的百姓都會到汨羅江投飯糰和划船，而這個習俗也一直流傳至今。從此，中華民族會在這天賽龍舟與吃粽子，以紀念這位偉大的愛國詩人。

●中元節

農曆七月十五

又稱「七月半」、「盂蘭盆節」、「鬼節」等，是中華民族傳統節日之一，流傳至今已成為民間習俗、道教、佛教融合而成的節日。其文化意義著重在於祭奠先人、悼念亡親、提倡孝道。

七月半源自於古代的秋收祭祖活動。古人常將農業書收寄託於祖先的庇佑，而七月十五日前後正值秋收之詩，人們就會在這時候以新穀祭祀，供祖先享用，表達敬意並祈求來年的好收成。

道家尊奉三位 天神—天官、地官及水官。農曆正月十五是天官賜福日，稱上元節:七月十五日為地官赦罪日，稱中元節;十月十五日是水官解厄 日，為下元節。

道教稱七月半為「中元節」，亦是地官赦罪日。這天地官會打開地財之門。所有的鬼魂得以歸家，而人們也會在這天祭祖、點燈為亡魂照亮回來的路，同時會祈求地官減輕祖先亡魂之罪業。

●開齋節

伊斯蘭曆10月1日

伊斯蘭教的傳統民族節日，也是全球穆斯林齋戒月結束的日子。當天他們會穿上盛裝、參加會禮及進行各種活動，慶祝一個月的齋功圓滿完成。

開齋節和哈芝節(Hari Raya Haji)都同為伊斯蘭教的傳統節日。開齋節 是慶祝齋戒完成:哈芝節則是宰殺牛羊、咸謝真主的日子。

開齋節是在閃瓦魯月的第一天，即伊斯蘭曆的 10月1日。在那之前，穆斯林會進行為期一個月的齋戒，即從九月開始，凡是成年健康的穆斯林，每日拂曉前至日落一律禁止飲食和房事等。

據伊斯蘭教經典記載，先知默罕默德在麥丹 (Ramadan)月，也就是伊斯蘭曆的九月，得到真主的啟示，命他以「使者」身份傳遞真主教誨。為了紀念此事，先知默罕默德將萊麥丹月定為齋戒月，而穆斯林都會在該月進行齋戒。

●排燈節

印度曆八月滿月後第十五天

排燈節又稱「屠妖節」，每一年的日期根據印度曆而定，節日長達五天。 除了印度教徒，錫克教、耆那教和一些佛教徒也會慶祝這個節日。

排燈節象徵者精神上的「光明戰勝黑暗」，也可以被理解為「正義戰勝邪惡」。居住在不同地區的印度教徒，所詮釋的排燈節傳說也不同。最為普遍的是關於羅摩(Rama)神戰勝了惡魔羅波那(Ravana)，然後重返阿 約提亞(Ayodhya)城，而人們點燃許多黏土製的小油燈 (Diya)來迎接他。

耆那教慶祝排燈節，以紀念宗教的創立者筏馱摩那 (Mahavira)前往了極樂世界。 對於錫克教徒來說，排燈節是他們被皇帝囚禁的精神領袖哈爾戈賓德 (Guru Har Gobind)從監獄中獲釋的紀念日。

●灑紅節

印度曆十二月的月圓日

灑紅節是印度的傳統新年，在尼泊爾、孟加拉、巴基斯坦等國家也有不同的慶祝方式。這是一個色彩繽紛的節日，人們會互擲顏料水球或是彩色粉末，以示祝福。

灑紅節又稱「侯麗節」。根據印度曆法、印度教徒會在十二月的滿月祝該節日，大約是公曆的二月末至三月之間。

灑紅節是個古老的節日。最早可以追溯到哈沙國王(King Harsha)於七世紀時撰寫的作品《Ratnavali》，其中有一些關於灑紅節的描述。同時，維加雅那加王朝(Vijayanagar)的首都亨比 (Hampi)有座寺廟，其建築上保有十六世紀的雕塑，描繪著王子、公主歡慶濃紅節的場景，而女僕則在一旁為節要做準備。

在印度，灑紅節象徵冬天的結束與春天的開始，是慶祝創始和祈求榖物豐收的節日，亦有慶賀正義戰勝邪惡的說法。

●泰國潑水節

4月13日至4月15日左右

泰國潑水節是東南亞地區最為盛大熱鬧的節日，每年都會吸引不少遊客前往，共襄盛舉。這三天裡，他們將進行一連串的活動，如敬拜長輩、潑水祝福、歌舞遊戲等等。

在泰文中，「Songkran(宋干)」，源自於「Sanskrit」，是通過的意思，象徵進入新的意象、展開新的一年。他們相信太陽運行經過十二個宮，當太陽轉入黃道星座中的白羊宮時，即代表新的一年的開始。

據說，潑水節源自於印度婆羅門教。教徒們會在新年的開始到河邊沐浴，以洗去罪惡;年適體弱者，便讓子女或親友挑水回來，為其潑水洗罪。這個備式後來為佛教所吸收，作為一種民族習俗流傳下來。

潑水節分三天進行。第一天稱為「宛多尚罕」，標誌著過去一年的結束;第二天稱「宛腦」，是新舊年之間的過渡日;第三天為 「宛叭宛瑪」，是新的一年的到來。

~繪者/黃福基/畢業於馬來西亞藝術學院。喜歡傳統的文化。擅長以漫畫的幽默和搞笑手法轉化傳統文化，以深入淺出的新面貌呈現在讀者面前；審訂者/方偉達/國立臺灣師範大學環境教育研究所優聘教授兼所長，著有《節慶觀光與民俗》

~《跟世界說嗨！ 24個奇妙有趣的世界節慶》

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【作者～廖慧淑（Su）】

譯者／作家／旅人，

日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。

透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，

總計造訪過40國ｎ座城市。

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