馨文

世界的未來是在自己的過去之中，不是玄學，是蠻實在東西。

(2021年6月20日台社線上座談「我們在印度的封城雜想」講稿) 我是台灣人，這是我在印度求學與生活的第12年。想跟大家分享我在印度經歷了什麼、看到了什麼、看錯了什麼？最後，什麼東西對我來說是當前最重要的工作？我大學是學藥學的，後來唸陽明衛福所（一個名字非常超前部署的所）。

「這個芒果這麼沒有味道，會讓吃的人以為自己得了covid。」

匿名戒毒/酒聚會（AA/NA）來自西方，在西方大底就是都會區的人們以匿名的方式透過定期小團體聚會來獲得心理支持。然而，在人與人之間毫無距離，極端樂於干涉他人隱私的印度，這樣的組織幾乎就是一個「江左盟」。成癮者皆天涯淪落人，落入江湖每個人皆有段悲慘的過去（老婆以自焚逼老公戒毒，老婆...

聽說： 喜歡＋討厭＝愛 有討到厭才有討到愛，不然，就只是在討喜而已。

瓦拉納西很迷人，很有衝突感。傍晚時分，平靜的河面上漂著許多小船，有的擠滿人，有的兩三人，有人在拜拜，有人在觀光，有些停在岸邊好像從未移動過。河岸邊許多儀式，燒屍體的、洗澡的、將蠟燭紙花船放進水裡的，吹蛇人裝蛇的盒子開了又蓋蓋了又開，祭司看起來都像騙子。

拉岡說：to love is to give what one doesn't have。或可如此理解：給對方自己有的東西，若不求回報，叫慈善或施捨，或責任，若求回報，叫交換，都不是愛。吵架不外乎是一方問：「你到底要什麼？」一方回答：「我不要你的施捨」或「愛我不是你的責任。

日前，佛洛伊德的課堂上，同學問：什麼是psychoanalysis？什麼是psyche？很好的問題。一直想該如何回答。亞里斯多德定義人類是理性的動物，佛洛伊德則定義人類是psyche的動物。中文或可翻成「有心」。苦他人之苦，樂他人之樂，人家會說「你有心」。

「主體化」是「做自己」，但不是獨立於他人之外的自己，而是在親密關係裡成為有慾望的人，有想做的事、有想吃的東西...... 其實，越親密的關係越容易堵死慾望，越容易讓人失去動力，讓生活索然無味。昨天個案討論中有位十多歲少女，功課變差，厭食、沒有朋友，沒動力。

1. Being single is symbolic; being lonely is imaginary; being alone is real. 2. A symbolic marriage ends the singleness; the imaginary marri...

註：本文為閱讀以下三文有感之隨筆：羅永生之〈「攬炒」是一種解殖運動 〉、與方川名之〈「主體性」的迷霧：叩問羅永生的攬炒解殖論〉以及安徒之〈世界視野與重寫香港主體性〉。學界很常提到「主體性」，做人要有主體性，運動要有主體性，在台灣我們很常提「台灣的主體性」，近日亦有「香港的主體性」相關辯論。