中文社科讲座资讯
邙洛山:犍陀罗的弥勒信仰
中文社科讲座资讯 本资料由中文社科讲座资讯频道整理 笔记由本台志愿者haHa整理 是否存在一个最初的“纯白无瑕”的释迦牟尼的佛教,尔后在历史的传播中与不同文化融合进而变得“不再纯粹”?如果佛教从诞生以来就是处在“无常”的流变中,那么我们该如何看待其不同时期的思想观念、信仰传承和宗教仪礼的演变呢?
文明对话「困境」与墙门伦理 (姚新中)
当代世界意识形态博弈中的两大范式:文明冲突 文明对话墙门视角下的世界图景民族主义是「墙」- 合作主义是「门」文明冲突范式只会强化国家间的「墙」重回文明对话范式才能鼓励各国之间互相重开大门从词源学看「文明」英文中的 civilization1、从文明一词的词源中是否能看出「对外封闭,对内开放」的含义呢?
[PPT截图]刘晓力:人类意识与机器意识的演化(哲学的殿堂第一季第四讲)
此资料由中文社科讲座资讯频道整理,由志愿者@hAHa截屏。意识的“困难”问题进化心理学 行为神经科学生物心理学的行为分类 情感解释 情感在哲学历史上的讨论 自我与脑区 道德判断中的直觉因素,理性作为一种事后解释 来自J.Greece 的“道德的双系统加工理...
[PPT文字稿]模仿、创造和艺术:从本雅明、吉拉尔和德勒兹谈起
模仿、创造和艺术: 从本雅明、吉拉尔和德勒兹谈起 7月31日 19:00 #知道人文 #艺术 柏拉图(亚里士多德)的模仿学说 在柏拉图《国家篇》(Republic)的第三卷中,柏拉图强调了两种讲述故事的方式。第一种方式是诗人借助第三人称的叙事,进行的转述,即所谓“单纯的叙述”;而...
[PPT文字稿]邓安庆:现代、国家与理念——作为“国师”的黑格尔
导读: 黑格尔的现代国家理论包含着对现代自由概念和生命共同体之深刻洞见。也正因此,他得以超越现代自由主义政治理论以及法兰克福学派交往行动理论。邓老师准确指出黑格尔绝无当“妄谈国事”的“帝王师”之意愿,也绝非帝王“倡优蓄之”的“国师”,而是“追求真理,寻求‘国是’的大学教授”。
[PPT文字稿]孙周兴:哲学的问题和基调
内容提要 ·第一,广义的哲学是人类各种思想方式狭义的“哲学(philosophy)是欧洲-西方特有的思想方式,即形式化思维,但它在今天规定了包括非欧洲文化在内的整个世界现实。·第二、汉语思想文化属于总体化思维,未形成形式化思维,从而未形成“强推论的思维方法、“纯形式”的观念世界和“高抽象的形式科学体系。
[PPT 文字版]李秋零:如何学会尊重人?康德与卢梭的思想关系考察
贺麟讲座 德国哲学群星系列 第一讲 如何学会尊重人?康德与卢梭的思想关系考察 中国人民大学哲学院 李秋零 2020.06.06 影响了康德研究路径的人 我(康德)坦率地承认:正是大卫·体谟的提醒,在多年以前首先打破了我的独断论迷梦,并且给予我在思辨哲学领域的研究以一个完全不同的方向。
[PPT截图]谢宇:当代中国的家庭变迁
导读: 当代中国正在发生第二次人口转变,这种转变以个人自由和经济发展为推动,正使得传统家庭一定程度上衰落。学者以特殊的视角聚焦在观念转变上,认为结婚年龄推迟、婚前同居等现象将成为第二次人口转变的主要指标。
[PPT文字版]王丁:突围的“普罗透斯”——谢林及其晚期哲学(群星系列第三讲)
贺麟讲座 德国哲学群星系列 第三讲 突围的“普罗透斯” 谢林及其晚期哲学 王丁 2020.06.30 谢林的历史形象 1.黑格尔:通向他自己的最后一个环节。2.海德格尔:照亮西方哲学全新开端的闪电之光。3.瓦尔特舒尔茨:德国唯心论真正的终结者 4,沃格林: "在这一点上我们必须将谢林的地位与阿童那的地位做以比较。
[PPT截图]沈秀华: 性别、国家暴力与转型正义的可能?从台湾228开始
导读: 从前,我们谈到国家暴力,谈到白色恐怖,想到的受害者大概只有男人们。但除了这些,我们还应该关心他们背后的家庭:母亲或者妻子,她们也应该被当作主体对待。同时,给予受害者家属经济赔偿,真的就足够了吗?要呼吁社会持有一种公众哀悼(public mourning),让转型正义继续深入下去。
[PPT截图]罗永生: 从极权到后极权
台长导读: 极权主义的存续离不开国家、意识形态和群众路线(运动)。他们统治的正当性来自权力的全新形态,配合现代技术、现代意识形态,对人民进行前所未有的全面管控。国家和社会的界限被取消,社会空间被压缩,文化、艺术等各种领域彻底政治化,人民陷入犬儒,再无反对声音,他们的目标是塑造全新人格。
王庆节谈《艺术作品的本源》物的可依托性,梵高的鞋
物的可依托性,梵高的鞋 與藝術真理的展開 ——也談海德格爾《藝術作品的本源》 王慶節 澳門大學哲學與宗教学系特聘教授 吉林大學哲學與社會學院講座 2020年6月27日 在我看来,造成对这一名篇之解释和理解困难的主要原因,不仅在于海德格尔在文中使用了的大量“非传统哲学的”语汇和...