天明寺文茄
《非诗·试看今朝天下》
欲生者不得其生,求死者不得其死; 富阔尚不觉自在,苦贫却自颂幸福。善者以恶颜警世,恶者以善名自居; 杀人者不觉无耻,未死者自察有罪。千座山前万百院,燃去香尘遮碧天, 僧俗老幼齐叩首,岂有一人信真源?
《非诗·默泪》
日已没,曲将终。残歌作罢客散尽; 欲唱却还休。向若故时未插柳, 何得今日泪先流?江河涛涛声漫泪, 诗似尽,情怎末?
非诗:《食有感》
车遥遥,路慢慢。载舟朝中泛。人生自古多歧路。多歧路,今安在。我辈靡迷向何处?恰如桌前菜, 去老葱,加新蒜。
非诗·张诗青年四首
一、昨夜唱罢传统,今日歌遍道德;赤帘掩住白面,几人心存传德?二,浊时喊杀民主,清时欢呼自由;高杯敬向大楼,蔑视街边死徒;三、什么道德民主,尽是庸人说头;劝君还望冰阁,今朝莫非无酒?四、道德不符民意,真理并非诉求;无论上下左右,尽是污浑且庸;呜呼、呜呼!
顾先生之秋(一)
偶然间看到@Horo 的社区活动,很有趣的提案。顾先生系列大致会写三篇,作为参与活动的文章。那么,正文如下——秋日,一枚秋叶于空中飘动着,落在了顾先生的脚尖。顾先生蹲下了身子,握住了秋叶的叶根,将其举在了自己的眼前。他望着这枚红透了的树叶,紧皱着自己的双眉;他的神情,就好似看到了猎物一般,尖锐而又严肃。
新知的震动·追求真相的代价
我是一位共产主义者,也是一位马列毛主义者。正因我的立场如此,我几乎从未被人正眼对待。自由主义者,因为我支持马列主义,因而认为我是暴君的同谋;民族主义者,因为我反对特权阶级,因而认为我是暴徒的同谋;那么,那些国内所谓的左翼社会主义者呢?他们看不起我,因为我不知道他们的理论与知识。
非诗·沉默的青年
我沉默着,只因我未曾开口; 当需我开口时,我唯剩沉默。有人被遗弃,我哀痛着他们的不幸; 有人坠风去,我惊奇于他们的勇气。有人斥责亡者的魂灵,我憎恶这般的傲慢; 有人歌颂生者的事迹,我厌烦这般的嘈闹。有人卧于高台:“看啊,我是何等的光荣” 有人站于低井:”看啊,他是何等的低劣“ 而我仍在沉默,只因那不属于我。
写于马特市的一点建议:能否尽快推出更多的板块分类?
马特市作为一个公共创作平台,当前的文章推荐与板块划分问题,是否不太合理?文学创作的类别并不相同;身为读者,想要阅读的文章类型自然也会产生差异。但由于马特市当前并没有明确的分区制度、搜索标签又太过的零散,这可能在事实上可能有碍于市民的搜索体验。
有关中国的传统中央集权制度的科普与具体集权问题的问答
中央集权制度,即以国家职权统一于中央政府,削弱地方政府力量为标志的政治制度。中央集权制度在中国的历史,已有两千余年。无论对该制度出于何等的看法,我们都必须承认的是,【中央集权】已经成为了中国的政治传统,同时也作为中国政治的象征而存在于世界的视线之中。
文学推荐:鲁迅的老调子仍未唱完(采薇)
《非诗·哀讯》老调子仍未唱尽,新调子前言再续。书香堂立上画像,炉灶旁撇下思想。伟大、伟大!却不知;何人伟、如何大?呜呼、呜呼!遮陋颜,躲进小楼去罢!短篇小说推荐:《采薇》这篇小说,源自于鲁迅的小说集《故事新编》。翻写的是,叔齐与伯夷不食周栗而饿死于邙山之上的故事。
【现代诗】天空与尘土
虫儿深爱着土地; 蝴蝶向往着天空。于是,她啄碎了他的血肉。破茧之日,枝叶于高空中欢呼: 看啊,蝴蝶要来了。破茧之日,野草于土地前哀悼: 看啊,虫儿要走了。土地的爱恋,是如此的炽热; 只是理想,敲散了他虚幻的梦。
無條件基本收入,对我而言毫无意义
看到这个题目的读者们,请千万不要误会。我并非想要吹嘘,我的家境已经富裕到对【免费午餐】毫无兴趣。也并非想要夸夸其谈,说什么【钱财对于知识而言毫无意义】这种不找边际的鬼话。我只是想说,对于毫无生存动力的我而言,一笔可供我吃喝玩乐的【无条件基本收入】,起不到任何的作用。
【十真一假】 (Liker ID:2996276084)
感觉是个很有趣的活动啊......我也来试试吧,希望能藉此找到朋友。1.小学时曾有过同性恋的经历 2.有着谜一样的同性吸引力和女性恐惧症 3.其实是一个在墙内是一个小有名气的AA创作者 4.曾经在大佛前用于许愿的绘马上写了【天下为公】四个字。
#Matters新人打卡·幸福者与哀痛者
仔细想想,来到马特市后,似乎还从未介绍过自己。既然如此,就写一篇介绍自己的文作吧。天明寺文茄,出生于大陆江西省的一个四线城市。我曾有过一个美好的童年,但那在我6岁时被父亲所胁迫而离开家乡时就已经结束了。我或许有着不幸的少年时代,但那在13岁当我被我所敬重的老师嘲讽为【阿Q】,而引来同学们的一阵欢笑时结束了。
【现代诗】若于明日死去——
饭时如狼择食。米;饭后小酌杯饮。米、咖啡;昨夜有个会议。米、咖啡、工作;今日心生爱意。米、咖啡、工作、爱意;明朝我将死去。米、咖啡、工作、爱意、死去;谁会为我哭泣?
【轻小说】文之寓所的作者
第零章:没错,这个就是——丘吉尔驳论!一声惊呼,手下的书桌受拍击而震动。不需过多的描述或点缀,如今故事的主人公——秦先生,正拍桌惊呼着。“秦先生,你这突然是在说什么呢?” 坐在周遭的一旁,一位身着着连衣裙、风姿翩翩的长发少女,望着眼前正吐嚷着不知所谓话语的秦姓男子,不解的问道。
打油诗·《遇花》
车声喧嚣,人声嘈闹。后腰重荷,试卷三角。思去母上,难免怒嚎。不由得,一声叹息,哀荣尽冒。漫步去,却是无心,见了春光。惊回首,漫山却是,野花开了。天地悠悠,野花不芳。藏于丛中,亦显妖娆。人生天地,遇美而安。赏花而去,心便安了。不是什么好的作品,依照语感所写的打油诗。
【无人的世界】迈向神境的疯癫(Liker ID: 2996276084 )
一、人类消失了,在一夜之间。喧嚣的街道已经成为了过去。如今,只留下死的寂静。空荡荡的马路,是如此的广阔。立于马路之上的孤影,却又是何等的渺小。我确实讨厌都市的喧嚣、讨厌车声的呼啸。但这份死寂,却并非我所制定的结局。上帝于我开了一个笑话。人类消失了,在一夜之间;而我却活着。
我们的教育在向反智的道路上狂奔
昨日,也即是2020年5月15日。我与【凌于深渊】先生在【Telgram】上的讨论中,初步涉及了关于【教育制度】所创造的【权威信仰】这一话题。而于今日,我看到了【深渊】先生早些时候所发起的【学科分化是否让交流的距离更远?】这一讨论。恰逢话题,且容我整理思绪,从而表达我的看法与想法。
古体诗词四首
《贺新浪-论英雄》 福祸相依别,有几个龟卜算者,骗了过客。今朝又兴多少事,何以绿枝参天?不过开春时节。至诚自有前知道,怎奈得豪杰奏燕乐。何忍视,易水血。一曲作罢心似雪,只记得山海往昔,几行墨渍。逐日未至身先死,却成了桃林事。曾记否,魏武煮酒。