【感悟】大陆人谈及六四事件的困扰

一般大陆人现在给人的印象都是不爱聊六四，虽然它的发生地在北京。一来，不知道会不会触怒执政当局，给自己的生活增添不必要的麻烦；二来，不知道听者的态度，不知不会不给彼此之间的关系带来不必要的麻烦；三来，好像很难在几种不同的观点中，寻找到一个相对平衡互不得罪的立场，不知道会不会给自己的人设带来不必要的麻烦。既然别人都怕麻烦，我虽然不情愿，也来代劳一下啦。

一般而言，发展型国家都有压制公民社会的需求（1），中国大陆也不例外。官方与学生运动的协商因为社团自治问题上无共识而破局，工人的加入更加剧局势恶化。绝食运动动员了更广泛的政治参与，但也意味着运动很难以和平且妥协的方式结束。运动虽然不是非要以流血而结束，但这样的结果却也没有出乎多数人的预料。对作为执政党的中共来说，此事成为了一个影响很大的负面资产，不仅破坏了国家机器与社会之间的互信，推高了每年维稳和记忆屏蔽的成本，还造成执政合法性和社会道德的危机。 90年代经济高速增长下的腐败和治安混乱成了常态。

时过境迁，随着中国大陆社会经济的发展，可以发现人们在回顾那场运动时，也日渐意识到运动组织的混乱、目标的不切实际以及对后果的不负责任，从事后结果和功利的角度认同应当维护当时的国家方针政策。然而国家机器以不对等的暴力手段，以剥夺民众生命的形式镇压社会运动，其对社会的威胁性实在太大，任何一个有着正常社会道德意识并对当前社会负责的人类，都很难认同这样的行为。于是在功利上对结果的认同，与道德上对结果的否定，在这里发生了矛盾。这种矛盾在当下还是无解的，也使得个人之间谈论这一问题变得愈发矛盾且无意义。当局对此一禁了之，反而减少了很多人的认知负担，可以把资源投入到其它更有意义的事情上。

好消息是，六四事件基本上不涉及共同体内部族群和身份认同的问题，这也意味着该问题对社会的分裂效果相对而言较为可控。相信有一天，共和国的后人们会更有自信和智慧去处理这一历史遗留问题吧。

（1）Leftwich, A. (1995). Bringing politics back in: Towards a model of the developmental state. The journal of development studies , 31 (3), 400-427.