為鬼而做的盛舉| 《呼蘭河傳》筆記（二）

這一章講的是呼蘭河的一些“盛舉”，包括跳大神、放河燈、野台子戲、四月十八娘娘廟大會等，然後再展開描述人們是如何參與的，在這些盛會中都發生了什麼樣的小插曲，還有作者回憶起過往的心情。

最先寫的是跳大神，一般來說請神都是為了治病的，是不得已而為之的事，傷心的事。圍觀的人卻當作節目來看，孩童更是天真，只覺得是和過年過節一樣的慶典。只要人都聚在一起，自然就會熱鬧起來。

那神一下來，可就威風不同，好像有萬馬千軍讓她領導似的，她全身是勁，她站起來亂跳。

大神的旁邊，還有一個二神，當二神的都是男人。

南方鄉下也有請神的習俗，神的授意者也通常是個女人，上了年紀的女人，所以這才有「神婆」之稱吧。

住在鄉下的時候，也常聽說這樣的事：誰家孩子受了驚嚇，找人來幫忙“喊魂”，也就治好了驚嚇的病。儀式倒是十分簡單，有的燒紙，潑冷水飯，嘴裡反覆念叨幾句常人還算聽得懂的話，還有的竟然可以在盛了水的碗中將筷子立住，以表示這個人真的可以和神對話，以此得到神的授意，真的可以將孩子的魂「喊」回來。

在「請神」的世界觀之中，女人的地位如此之高，恐怕是因為她的肉身已有一半脫離了凡胎，彷彿真的成了「仙」。所以仍舊身在凡塵中苦苦掙扎的尋常人都敬仰她，奢望她能給神帶去自己的請求。不是求大富大貴，至少也要生病之人早日好起來，這已經是最大的願望。

「請神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有？」在孩童眼里分明是感覺熱鬧的場景，等到人都散去後卻異常悲涼，在她描寫看河燈時尤其能感受到這樣的心情。

人生為了什麼，才有這麼淒涼的夜晚。

真是人生何世，會有這樣好的景況。

這兩句話分別寫於雨夜打鼓送神回山和七月十五盂蘭會河上放河燈，「淒涼的夜」是前一場盛舉的尾聲，「好的景況」是燈光河色正好的時刻。但是很快河燈也要稀疏遠去了，“再往下流去，就顯出荒涼孤寂的樣子來了。”

但當這河燈，從上流的遠處流來，人們是滿心歡喜的，等流過了自己，也還沒有什麼，唯獨到了最後，那河燈流到了極遠的下流去的時候，使看河燈的人們，內心裡無由地來了空虛。

就像前面的請神一樣，最後也是要送神歸山的，遇見下雨的夜晚就更加淒涼了。河燈最開始放到河裡，人們多麼非常小心溫柔啊，各式各樣的燈齊齊落在水面上，擁擁擠擠，從上流穩穩地漂下來了，照得河水幽幽發亮。

遠遠看著河燈迎著自己漂下來，在心裡已經等了很久，也期待了很久。身邊有忍不住的可能還歡呼出聲，所有人的期待都圍在河岸邊了，也像河燈似的擁擁擠擠，把心都照得亮堂堂的。河燈流過自己的時候，卻是沒有準備的，就那麼一霎那，等回過神來已經往下流遠去了，而且越來越遠。心裡的燈也滅了，目光追著那盞河燈，只剩下追悔莫及，只剩下空虛。

怎麼辦呢，這燈會去哪裡，會不會不幸被雨水或河水打濕，或是被河裡的什麼東西絆住，再也漂不遠了。看著河燈，不免會替它們感到擔憂，為它們往後的命運而傷心。彷彿那一盞的燈，就是無數個我，原本和眾人約定好了，一齊從上流漂下來，然後慢慢地就要分別了，此後命運難測。

回想呼蘭河發生的事，她時而是童年的自己，彷彿真的可以無憂無慮（少有）。但時而回到現時寫下這些文字的時刻，她也許意識到自己已經離無憂無慮的童年格外遙遠了，回看每一件事時心中難免感傷。