无神论的基督徒

以此其名，心想着的是我们——

一群不知从何时起，出走教会，各自流散的人。取名的灵感有二：

第一，反转一个福音派教会很喜欢的概念。概念来自美国牧师Craig Groeschel 所著的一本书，称The Christian Atheist: Believing in God But Living as If He Doesn't Exist。副题解释得很清楚，批评口称相信上主，但生活得仿佛上主并不存在的人。书中形容他们为有基督徒的外貌，现实却是无神论者。可是，我对以上的论述没感到半点兴趣，只想借其名，转换atheist和christian的位置，表达出截然不同的想像：

the atheist christian 没有敬虔的外貌，甚或刻意与传统基督徒形象划清界线，看似是无神论者。现实上，他们只是厌倦教内宗教形式的空洞与虚荒，继而选择出走，追求真理和上主的人。

第二，是德国犹太裔哲学家Ernst Bloch在Atheism In Christianity 一书中写的话：

「唯有成为一个无神论者，方可成为一个好的基督徒；唯有成为一个基督徒，才能成为一个好的无神论者。」（Only an atheist can be a good Christian. Only a Christian can be a good atheist.）[1]

在一次与神学家Jürgen Moltmann的对话中，Ernst Bloch表示自己是为了上主而成为无神论者。 [2] 对，是为了上主，而成为无神论者——仿佛是自相矛盾。可是，我们不也是这样吗？在那天，我们选择发声，是因为我们发现上主看重公义，事情有分对错；在那天，我们选择走上街头，是因为我们发现信仰不止于个人灵性关注，更在乎我们有否切实地为他者而活，不再单顾自己的事；在那天，我们冒险所作的一些决定，是因为我们愿意效法基督的牺牲精神……最后，我们选择抽离或者离开，是因为我们认为他们没有活出信仰。

虽然以上的事最终招致的是部分宗教领袖的指骂和拒绝，但是别让他们软弱无力的指控令我们忘记自己的心志，甚至妖魔化自己，相信自己如此作是得罪上主。不论你今天流散到何方，别忘记这个旅程是一个信仰旅程，因为它的的起点不是你对上主的叛逆，而是你讨神喜悦的渴望。

或者，就让我们一起探索上主原来并非与他们一样。

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[1] E. Bloch, Atheism In Christianity: The Religion of the Exodus and the Kingdom, trans JT Swann (New York: Herder and Herder, 1972), viii.

[2] J. Moltmann, A Board Place: An Autobiogrpahy, trans M. Kohl (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2009), 78.