《香港字》读后感

（警告：内文有雷，请自行判断）

董启章先生的新作《香港字》，已读毕，却久未动笔写。这本书我已经读得特别慢，因为出版第二日，已经买到，而身边朋友还未买/开始读。读毕后，还有几点仍未想通，只好暂时放在一旁。

我有一个习惯：阅读时，重要句子旁会贴上「虾条」，之后再抄写到笔记簿。在抄写过程中，重新再阅读文本，开始明白作者的理念及想表达的东西，脑海亦出现那些钥字钥词。

故事内容大概是这样：主角赖晨辉因自杀未遂，暂时停学。却因偶遇悲老师，而接触到香港第一副中文铅字「香港字」。与此同时，赖晨辉透过「字灵」，解开了一段不为人知的家族史⋯⋯

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朋友说董生应该被列为「受保护作家」，也许有点跨张；然而，这部作品让我感受到的是，作家巧妙地用一样物件（香港字）讲故事，暗藏他对社会的看法。他的作品，是回应社会。想起前几天看到潘国灵老师接受虚词的访问，当中有亦这样的表达：

文学作品不能太过脱离时代，否则作品无法反映时代脉搏，但亦不能完全fit into the world，它总是要对现实世界产生一些离心力，有种不满，而又并非不关注。

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曾说过很少见到文学作品有这样多参考书目。这些参考书目大都跟外国宣教士来华传福音，由澳门到马六甲，再到香港。香港字的发明，跟基督教传播不无关系。所以作者亦顺着用「灵」这个基督教重要字，来向晨辉讲述香港字的诞生，还有家族故事。这亦来的很顺，因为晨辉曾自杀，她的灵魂曾经历死亡，所以她得到了「通灵」的技能。加上她的辅导员的帮助，让她更接受她与祖宗的交流，是实在且合理。

之前曾说过书中有不少钥字/词，如「梦」，「父权」，「灵魂」，「机器」。钥字/词，对基督徒并不陌生，因为查经时经常会用到。直接来说，是重点。

在我抄写文本时，刚巧抄到这段有贴「虾条」的段落：

印刷只是工具，但印刷也是欲望的表达。金属与机器，是征服、占有、支配流播的本能的显像。肉体要不就是被压碎，要不就是向机器屈服，或者与机器结合。灵魂能化机器为肉体，化物质为生命。我是如此相信的。但是，如果灵魂也不过是机器和物质的产物呢？那在唯物的恶魔面前，我们还剩下什么，可以不被侵夺，不被剥除？ （页266）

曾经历过的人，会明白箇中意思。没想到再读一遍时，突然感到豁然开朗

它是整本书的「钥节」。然后再细想整部，原来「香港字」，「香港史」，都是环绕着这钥节（中心），成为小说部份（扩散）。

如果用这「逻辑」延伸，那晨辉、悲老师、阿来（阿修）、戴福（复生）、幸儿，从名字到他们的「人生」，都表述着他们的结局。

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先从戴福、幸儿说起，很容易理解：「幸福」。只是在那个年代的香港，幸福来的困难：北方的战乱，英国人占领香港初期那种乱况，华人对外人的不信任等。一个半唐半番女孩，被卖到青楼，虽然最后得戴福及阿旺帮助脱火海，却最终以自杀作结。名字没带给她任何的「幸」。而戴福，或许在她不幸的人生中，「带」一点「福」。

晨辉一开始并不「人如其名」：光明（ひかり），因为一开始她是自杀未遂。在寻觅「香港字」，寻找她身世/身份的故事。与其说是发掘身世/身份，倒不如说，知道身份后如何面对往后日子。而悲老师人如其名，从他一出场开始，到最后他的结局，都是悲。

如果将晨辉、悲老师，放到作者所书写的社会背景下，不难发现，他们的「结局」其实亦是回应社会一些人的想法/行动。悲老师选择的是宁为玉碎不为瓦全：

⋯⋯我发现我不是反抗者，而是压迫者！身为男人、丈夫、老师、艺术家，还有潜在的父亲，这一切都令我感到可厌可恨！但是我无法不继续扮演这些角色，无可抗拒地走向良秀和王爷的对决和合谋。我终于明白，所谓艺术家，就是注定要成为一个着魔者。我无法扮演一个正义的战士，跟外在的恶魔搏斗。我只能和自己身上的恶魔搏斗，并且与恶魔同归于尽。 （页283）

至于晨辉的爱人阿来，则有这想法：

包容谁？包容自己？阿修也是我自己啊。不过，也许你说得对，与其与自己斗争，不如与自己和好。是对是错，也一起来承受，反正别无选择。我们还能选择朋友。但我们不能选择自己，不能选择有谁住在自己的体内。所以，我们最后也要忠于自己体内的那个谁吧。 （页174）

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还记得读毕书的那一刻，实在没有什么喜悦，内心其实很苦。抬头往外看，阳光普照。如果用一首歌来配这情景，我会选Bach的Violin Partita No. 2 in D Minor, BWV 1004: III. Sarabande。

记得看过评论，说小说不是哲学，不需要提出结论，小说不需要提供解决方法。

再重温书时，看到这一段，也许给予一点启发（inspire）：

（晨辉）会不会，其实你也不正常呢？我和你一起处于不正常之中，所以才有正常的感觉？
（阿来）你想得有点复杂，书读得多的人真是不同。我不太懂什么是正常，什么是不正常。两者的分别不是很明显的，甚至可能是没有分别的呢。别理它正常不正常，只要我们都是站在同一边，那不就可以了吗？
阿来你总是那样看得开，好像发生什么事都可以应对。
也没有什么应对啦，只是逆来顺受吧。
逆来顺受就好了吗？
没有好不好的。生存下去和不生存下去，只有这两个选择吧。
阿来永远选择生存下去。
所以我也希望你和我的选择一样。
但生存很难啊！
不生存也不容易吧。
说的也是。
既然同样难，那么难或易便不是选择的理由了。 。 。 （页270，271）

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《香港字》（博客来）—
https://www.books.com.tw/products/0010906931

【无形・蔬泥】《离》与游离，文学与时代的貌合神离—— 访潘国灵
https://p-articles.com/heteroglossia/2522.html

Bach Violin Partita No. 2 in D Minor, BWV 1004: III. Sarabande
https://www.youtube.com/watch?v=8K8KrAPnvQ8