中印戀人_辛格莫默
中印戀人_辛格莫默

用親身故事介紹印度人文歷史、民俗風情、社會萬花筒等。對中印對比、民主憲政、女權平權、言論自由等話題感興趣。我在中國福建出生長大,廈門大學畢業後留學法國美國,現定居加州硅谷。2008年加州大學伯克利相識現印度丈夫,育有一兒一女兩枚中印混血。博客地址 https://feimoyu21.blogspot.com/

繼續用中文講印度的故事

(編輯過)
大家好,我是“中印戀人-辛格莫默”。 2009-2021年曾在新浪博客、微博、微信等國內平台以“嫁印度的中國女孩”身份介紹印度人文歷史等種種。 2021年被全網封殺,並遭受劇烈網暴(我稱此經歷為“WG2.0”)。如今已走出恐怖陰霾,重新定義自我,並500%滿血,願與中文圈朋友繼續探討印度之奧秘。

印度在中文圈裡一直非常冷門。無論是對印度這個國家,還是對印度人或者印度裔,大多華人都有一種骨子裡的說不清一二的鄙夷不屑。因為印度國窮?因為印度人黑皮膚?因為長期受負面印度新聞的轟炸?

能夠生成客觀的評價,最核心的前提是對事實或真理的認知。可惜以我十幾年在網絡上作為“印度窗口”的經歷,我認為在中文圈可汲取的與印度相關的事實或真理少之又少,相對客觀的分析與評論更是寥寥無幾。

我理解為什麼民間傾向於把目光聚焦於經濟發達的歐美,也理解為什麼知識圈傾向於探尋以歐洲文化為中心的社會進程的推演。

但是--

1. 印度半島各處富饒、歷史悠久、多民族多文化,自古就是七大洲五大洋各族外來人口的移民終點站,被稱為“世界人種博物館”,“世界人種大雜燴”;

2. “印度教”是全世界範圍內尚存至今的最古老的宗教。與其說是“宗教”,不如說是一種精神層面的思考與存在方式,一種生活方式。在這種生活方式下,鼓勵個人尋求其獨立的對精神世界的追求;

3. 正是因為“印度教”只是一種生活方式,而不是一個特定的固化的信仰體系,所以在印度半島,追求精神昇華的獨立個體自古就被賦予了極大的自由。印度人想信什麼就信什麼,想怎麼信就怎麼信。每個人的冥想和瑜珈是他/她在自我世界裡的舞蹈,與他/她自己想像的神靈對話。幾千年下來印度民間創造了無數的女神、男神、動物神和聖賢人,你把一塊石頭、一顆樹當成自己一生最大的信仰也無妨。多民族多人種多信仰,紛繁交錯、共存共生,所以印度文化的至深精髓是多樣性與包容性,可謂是全球難得的精神自由之聖土;

4. 中印同是東方文化古國,可比性強。中印自古交流甚多,中國受印度文化極大影響,佛教源自印度等等。

華人應該去了解印度嗎?當然應該!了解印度,有助於了解華人自身的歷史,上下沉浮幾千年,多多少少有一大部分和印度纏繞著;了解印度文化DNA裡的多樣性和包容性,有助於反觀自身文化里的多樣性和包容性,無論是去探究中華大地原生文化的多樣性,還是去研習後來受到印度文化影響的進程前後;從根子裡了解自身文化的多樣性有助於不迷失在各式以歐洲文化為中心的社會推演論裡,並能夠想像出適合東方文明尤其是中華文明的社會推演藍圖。

所以我決定回來,繼續用中文寫作,分享自己的學習和思考。人生本就是一個神秘的探索之旅,遇見印度是命運使然,但對真理真知的追求,對陌生世界的探求,需要勇氣與不滅的熱情。共勉。

分享幾張今年家裡慶祝杜迦女神節、財富女神節以及排燈節時的照片

在自己家裡向財富女神Lakshmi 祈福,這是排燈節那天的習俗
東南西北印度人慶祝的節日紛繁複雜、不盡相同,排燈節可謂是大部分印度家庭都有慶祝的“印度之節”。這是我們家裡週末舉辦的排燈節聚會
週末排燈節聚會上,大家一起向財富女神Lakshmi 祈福
週末排燈節聚會上女人們的合影。其中幾位是嫁給印度男人的外國女人
杜迦女神節是孟加拉文化下最重要的節日,十幾天時間向代表著權力和力量的杜迦女神祈福。我的印度老公雖不是孟加拉人,但家裡有孟加拉文化,比如奶奶是孟加拉人,姑媽、表哥是孟加拉人,所以我印度婆家最重要的節日也是杜迦女神節。這是我們與孟加拉好友一家一起參加灣區的慶祝活動
孩子們的背後是杜迦女神慶祝活動上的杜迦女神以及其他幾位女神和像神的神像
這是和小妹妹小妹夫一起參加的另外一個杜迦女神節的慶典活動,背後是杜迦女神以及其他女神和像神的神像
這是另外一個杜迦女神節慶典時期我們參加的舞會,由古吉拉特人舉辦,遵循的是古吉拉特人慶祝杜迦女神節的傳統- 跳嘎巴舞
孩子們參加古吉拉特邦特色嘎巴舞會的樣子


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