策瑜九清
策瑜九清

坐标加拿大, 80后末尾, 自由主义, 宅

你是否也有"厌女症"

所谓"厌女症", 就是强调性别二元制的社会秩序, 其在男人身上表现为"女性蔑视", 而在女性身上则表现为"自我厌恶". 在这个制度下, 女性的价值, 是由男人选择的, 而男人的价值并不需要女性决定

不知道你是否有听过"厌女"这种描述, 在英文中有个词汇misogyny, 翻译成中文即是"厌女症". 最近读了日本女性主义领袖上野千鹤子的<厌女: 日本的女性厌恶>这本书, 虽然我对其中的理论研究并不感冒, 不过书中提出的很多观点的确有触动到我. 在女性平权, Me Too运动等等主张女性权利和反抗男权侵害都已经成为绝对政治正确的今天, 其实很多人, 包括女性自己, 骨子里仍然是存在对女性的歧视和偏见的, 而他们未必有意识到.

所谓"厌女症", 用作者在书中的话说, 就是强调性别二元制的社会秩序, 其在男人身上表现为"女性蔑视", 而在女性身上则表现为"自我厌恶". 在这个制度下, 女性的价值, 是由男人选择的, 而男人的价值并不需要女性决定. 男权社会早已给女性分配好了必须的角色, 比如妻子, 母亲, 若一个女性做不到或是做不好这两个角色, 那么就算她在其他方面再有成就, 在许多人眼里(尤其是传统东方文化语境下), 她仍然是一个失败的甚至令人同情的女性.

男人的"女性蔑视", 最容易从男人看待两性关系上体现出来, 我们大概都有听过男人夸耀自己"干"过的女性数量, 对于这样的男人来说, 女性只是性关系的客体, 而男人对女性处于绝对的支配地位. 当女性被去个体化和物化之后, 男人便可以将对女性所做的一切视为理所当然, 也因此言语或是行为上的骚扰侵犯都是可以接受的. 而反过来, 男人却要求女性纯洁, 忠诚, 也就是服从男人的支配, 对于那些"自由使用自己性身体"的女性, 在男权社会下往往会遭到最恶毒的诅咒和批判. 因此, 人们津津乐道于男人们的风流韵事, 却鄙夷那些不"洁身自爱"的女性.

悲哀的是, 女性自己, 因为自出生起就生活在这样的社会规范和文化设定下, 于是也不由自主地主动服从于男人的支配及他们设定的标准. 女性需要更多关注自己的容貌身材, 虽说很多女性自称是为了取悦自己, 但无可否认有相当大的比例是希望被男人们认可, 而这也成了女性最重要的资本之一. 女性会不由自主地进行自我审查, 对于那些没有结婚生子的女性, 批评指责其"不是一个真正的女人"的, 往往也是女人. 那些貌美出众被众多男人追捧的女性, 通常在女性群体中得不到什么好评价, 因为女性之间存在"被男人选上"的竞争, 所以那些受男人欢迎的就容易成为其他女性心底嫉妒的对象. 而这一切, 其实都是女性"自我厌恶"的表现.

除此之外, 对于"娘炮"和"男同性恋"的贬低, 其实也是"厌女"的另一种表现形式. 何谓"男子气", 其实就是将女性"他者化", 从而强化男人的绝对社会主导地位, 而那些在生理上为男却未能充分体现男人"性别优势"的, 就会被整个主张男权的男性集团驱逐出去. 至于男同性恋者, 因为他们将自己置于可能成为"性关系客体"的位置上, 更是威胁到了男性集团在性关系中要求的绝对主体地位, 所以男性集团会排斥甚至恐惧他们.

最近无意中看到一部老剧<大明宫词>的解说, 那时候只记得优美华丽的台词了, 现在再看才发现原来那时的编剧竟然在其中注入了那么多女性主义的意识(现在简直倒退了几十年), 比如武则天的两句台词, 一句是"你不可以这样做女人, 更不能被男人的道德所操纵, 不能成为他们用以完善自己德行的工具, 这往往比服从他们的命令更可怕", 另一句大意是只要把男人放到女人的位置上那么他们也会做一样的事. 其实, 男人和女人真有那么大的差别么, 不断强调这种分界不过是为了维持其中一方的主体化和绝对优势罢了. "在迄今为止的人生中, 有一次也没有庆幸过没生为女人的男人吗? 有一次也没有抱怨过生为女人吃了亏的女人吗?" 这才是最大的悲哀.


CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

喜欢我的文章吗?
别忘了给点支持与赞赏,让我知道创作的路上有你陪伴。

加载中…

发布评论