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地球人。人文為體,科技為用。 創業者。LikeCoin、DHK dao 發起人。 創作者。逢週四刊出《區塊鏈社會學》週報,文章全數收錄於 ckxpress.com。 沒有固定手機號碼,但一封電郵就能輕鬆聯繫上—— kin@ckxpress.com。

No code 在生活中实践去中心化

谈到去中心化,很多人马上眉头大皱,高呼不懂技术不要烦我。其实,分散式机制不一定就得透过区块链落实,即使完全不懂资讯科技,甚至没有手机和电脑,也可以在生活上实践去中心化的精神。

再谈decentralization 是什么

Decentralization 最流行的翻译是「去中心化」,很生硬,但毕竟最多人用,已经形成共识,往往我也只能不情不愿地跟着使用。反过来,decentralization 也可以从正面翻译成「分散式」,比如我就常用「分散式出版」,描述「想做到什么效果」,而不是「要避免什么后果」。这在神经绷紧的社会尤其合用,毕竟有些人一听到「去中心」、「去中央」就不必要地想太多,紧张兮兮,甚至上岗上线到煽动了。

粗略地说,去中心化有三大先决条件:

  1. 由多个人或组织决策,避免一言堂;

  2. 经多个人或组织执行,防止偏颇和腐败;

  3. 满足以上两个条件后,成员仍然能维持共识,保持一致。

换言之,去中心化就是「无大台,有共识」。

如果嫌概念太抽象太多理论,让我们来讨论一个简单例子。假设你有一对子女Alice 和Bob,都很喜欢吃蛋糕,那么,要怎样公平地分配一个蛋糕给他们?

最典型的方法当然是由父母切蛋糕然后分配,父母总是同等爱护每一位子女(?),不会偏心,即使有人所获分配较多,也一定是出于需要而非偏袒。我不打算质疑这个假设,反正那不是重点,重点是这属于中心化的决策,中心化的执行,不排除有时可以高效而稳定地运作,但当父母不在了,开始偏心了,或者子女思想变得独立了,不再接受单向分配资源,这套中心化系统就会开始出问题。

那么,怎样以去中心化精神分配一个蛋糕给Alice 和Bob 呢?答案很简单,由其中一位负责切蛋糕,然后另一位先挑。

骤眼看,这是一道适合放在亲子论坛的IQ 题,实际上,当你把这个模式套入以上三项条件,就会发现它完美演绎去中心化,小改变大改善,不但公平分配蛋糕,让Alice 和Bob 无可抱怨,也避免父母陷于「当丑人」的困境。是的,受惠于去中心化分配蛋糕模式的不只是子女,也包括父母,除非父母要靠着维持秩序来刷存在感。

前面说「去中心化」这个翻译不好,除了因为硬译破坏了中文的美,也因为容易造成误解。事实上,decentralization 的出发点并非与「中心」为敌,跟中心对着干,而是为中心和整个系统着想,避免太多责任和权力集中到一点,一旦出事时整个系统垮掉。

大型超市的购物车

让我们再看另一个牵涉人数比较多,但答案同样简单的例子。假设你经营一家外面带停车场的大型超级市场,而顾客购物后,总是随便将购物车留在停车场而不会推回原处,有什么方法解决?

管理控大概马上会提议增聘人手维持秩序,先进一点的还会到处安装摄录机,配合AI 人脸辨识,谁不好好把购物车推回来安放,要不就把他的照片贴出来以儆效尤,要不就直接扣会员积分,重犯者取消购物资格。参考我国经验,我们有理由相信这种集权管治会奏效,由不由衷都好,大家都会因此被调教得很有公德,但这种管治方式是否恰当,有否顾及私隐和尊严,则另当别论。

相反地,作为左胶的我,会主张从公民教育入手,在超级市场张贴海报,派发单张,解释把购物车留在停车场会阻碍汽车行驶,为其他顾客带来不便,也会增加职员的工作量。我总是傻傻的相信教育是社会的根本,随着公德心提高,顾客自然会逐渐变得自律,自动自觉把用完的购物车推回原处安放。

如果你既不认同集权管治,又不相信用爱发电,还有别的办法么?可幸的是,我们还有分散式机制。我可不是说要开发超级市场链,发行超市币什么的,事实上,这问题的去中心化解决方案跟资讯科技没半点关系,由来已久,你很可能早就见过:在购物车加上小装置,投入一枚硬币才能取用购物车,把车放回原地才能取回硬币。

CC-BY-NC-ND by Bill Gracey

这个机制最直观的效果当然是,为了取回硬币,顾客会把购物车推回并安放。不过,一枚硬币的金额毕竟不多,不在乎十元八块,「豪畀你」的人多的是,那停车场岂不是依然会放满购物车?不见得,因为每隔一段时间,只要积累得够多,就会有人把散落在停车场的众多购物车通通推回安放,借此收集退回的硬币。这些人可能是有经济需要的露宿者(我为这刻板印象感到抱歉),也可能是不在乎金额,只为维持秩序的旁人。

既然有人会不为硬币,纯为理念而行动,那这套机制岂非多余?也不是。硬币除了是具体的经济诱因,也把善行量化,就像游戏一样刺激人性的收集欲望,带来成就感。很多微小的经济诱因都有这种效果,比如废物回收可以收集积分然后兑换礼品,又比如购物商场的停车优惠,信用卡的积分回赠等等,这些诱因触发的消费意欲,往往远大于实际的经济价值;明明那些折扣或回赠对于生活已经很有余裕的驾车族微不足道,却往往为营营役役的中产生活带来不对称的满足感,因而改变决策与行为。不要误会我在暗讽中产的消费行为,我想强调的是行为心理学中的非理性决策,无可厚非。

为推回购物车加上领取硬币这样的一个简单诱因,不但不用文字就把目标表达清楚,节省人力物力,还为受众带来参与感和满足感,这就是分散式机制的力量。搞区块链的我们常说protocol(协议),主要是为了装酷表现得很懂很厉害,其实protocol 既不神秘更不难懂,不用被吓怕。围绕一个既定目标,避免把决策和执行集中在一个人,想办法分散到每个人,需要时提供经济诱因,最理想是由社群本身提供,假如行得通,就能成为一套可持续运作的protocol,也就是分散式机制。

UBR 无条件基本读者计画

上周我提出UBR 无条件基本读者计画,由我和群众出资,透过几家独立书店挑选和采购所有2024 年出版的香港书籍,有人觉得我要不是疯了,就是比特币才涨回一点就乱花钱,就此我不打算辩护;至于香港的传统出版业是否值得支持,则是理念和志向的问题,也不适合在此讨论。但是,借这个机会,我想聊聊假如要支持出版业,可以怎样实践。

最简单的方法,当然是看到什么好书,就到附近的书店买一本。事实上,能做到这样就已经很好了,而且没有人会吐槽太中心化,毕竟那只是自己资金自己花。不过,一个人走得快,一班人走得远,假如能把支持出版业的行动去中心化,不但能够集腋成裘,也可以惠及更广泛的受众,更理想的是,即使发起人有天不能参与了,支持出版业的「去中心化永动机」还能继续运作,不受影响。这就是UBR 无条件基本读者计画的初衷。

生态是否去中心化往往不是二元的是非题,而是一个程度,相对于静态的结果,更像个动态的过程。要考虑如何去中心化,可以先把支持出版业行动拆分成书籍挑选、采购通路、受惠对象、资金来源、存放管理五个层面,再逐一思考去中心的方法。

透过跟独立书店合作,选书的工作散落到3 至9 家书店,无论是内容判断、价值观和品味都得以分散,同时又不失专业,远胜我一个人选书,这是第一个层面的去中心化。 3 家书店是个起步点,计画运作畅顺后再增加合作书店不难,先保证一定程度的分散就好,没必要一下子引入太多家书店,增加沟通成本。

跟不同的独立书店的合作,也有助分散受惠对象和采购通路。虽然现阶段的资金额度低而且来源单一,受惠对象、采购通路都不会产生争议,但如果日后有机会扩展规模,采购的书目和通路都牵涉资源分配,是非常敏感的议题,提前把这两个层面去中心化,可避免不必要的争议。

至于资金来源,我假设绝大部分来自我本人,换言之是相当中心化,只要我明年不再掏出资金,计画就会无以为继。不过,以上只是我悲观而务实地预估几乎没有人会支持,UBR 计画提供了群众出资参与的机制,最终我负责资金的百分比,明年初才会知道。而事实上,上周计画公布后有两位分别来自台湾与香港的读者表示将会支持,已经超乎我的预期,是个不错的开局。所以,要对资金来源的去中心程度打分,从0 到100 的,暂时我会说20 吧,不及格,但也不是0 分。

最后,书籍的存放和管理是UBR 计画最中心化的部分,这除了因为我选择先把问题搁着,也牵涉到物理书籍的本质,每本书都是唯一的,自然只能放在一个地方,即使把100 本书分成10 份每份10 本,分别存放在10 个地方,依然是每本书只存放于一个地方,并不很去中心,除非每本书都能多买几本,而现阶段考虑这个显然不切实际,暂时书籍存放管理的去中心程度,就当是0 分好了。不过,0 分只是说很中心化,并非缺乏管理,我可是特意租了一个迷你仓去存放这些书,不但有24 小时空调,更是防火间。

有玩过游戏《三国志》的,一定会记得表示武将综合能力的五角形雷达图,比如说统率、智力、政治、魅力值都超高,但武力值非常低的诸葛亮,雷达图会好像缺了一角的五角形,代表其综合能力的五角型面积也会因此减少。

如果我们把支持出版业计画的5 个层面按分散程度也画成五角形雷达图,UBR 会有点像关云长,有3 方面特别出众,但余下的2 方面有所不足甚至非常薄弱,并不完美,但瑕不掩瑜。强如关云长尚且有他的短板,我们也不需期望UBR 一蹴而就,先以最小步履行动的心态开展,只要能运作起来,大可往后再从长计议,如何把我个人负责的层面逐步去中心化。

让我们一起参与,把UBR 由一个傻瓜的行动,变成一套支持出版业的分散式机制。

ps you may say i'm a reader, but i'm not the only one.

《三国志11》

Original link: chungkin Express

CC BY-NC-ND 4.0 版权声明

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