灵修与查经之间的缠绵

灵修时要看《圣经》，查经时也要看《圣经》，究竟两者有何分别？灵修时要摒弃查经时对词义、文学手法、历史背景的考究吗？查经时又要摒弃灵修时那种「如鹿渴慕溪水」的感性情怀吗？灵修与查经何时被二分对立？如此明确区分，对我们寻求透过《圣经》去亲近神的信徒，有何意义呢？查经有时变得「太过灵修」，灵修有时又变得「太过查经」，你曾有这个疑惑吗？

笔者发现有两种处理《圣经》文本的极端看法，影响我们去理解上述问题：（一）《圣经》每一节字句都能被现代读者copy and paste 成为神直接对自己当下的说话，；（二）《圣经》只是一部有具历史与学术价值的文学作品而已。避免信徒各走极端，我们需要持守对《圣经》应有合宜的理解。

《圣经》记载着神在独特的历史处境中对子民（特别多与以色列有关）的言说与作为，当2019年的信徒在返工途中揭开《圣经》文本去作灵修默想时，乃是阅读神在那历史上的独特作为与言说，借此去认识其所展示上主的神圣特质与属性，以致我们在今日的处境中，产生对同一位上主的期待。既然这样，信徒在灵修时并非要寻找能应付当天困难的「金句」傍身，仿佛耶和华对亚伯拉罕的说话、摩西对法老的说话、约伯对朋友的说话、耶稣对彼得说话、保罗对提摩太说话… 全都是神直接对自己说话；但信徒也不应在灵修时过份抽离，沉醉于经文的字义或句法的考究，而忽略把自己当下的生命状态呈现在上主面前，整个灵修过程并没有容许上主介入自己的生命。

对于一个灵修者来说，「我」是重要过「他们」的。 「他们」是谁？就是《圣经》中的人物。 「灵修」的层次往往高过「查经」的层次，就如你辛苦查考字典去解读你一位法籍亲友的法文来信，与你基于正确解读后而透过书信文本对亲友产生跨越两地的情谊，这是完全两个层次！不错，我们要谨慎准确解读「他们」的故事，但「他们」的故事如何成为「我」的故事？就必须在灵修过程中设定一段空间去作出静默，去感受及意识当下自己的身体状态、内在情绪、心中渴望、属灵光景，在深深意识到「我」的基础上，让「他们」所经历的神今日与「我」相遇。