這類“本院認為”所代表的傾向，是本應在“家長主義”和“自由主義”之間尋求平衡的法律在實際操作中徹底倒向了“家長主義”一邊。它從根本上否定了人的自由意志，它其實是在說：“我比你自己更清楚你在想什麼”。

而來自家裡人的責怪更像是一把把尖刀，扎在胡蝶心上。是啊，唯有來自你深愛的家人的傷害才能從根本上將你連根拔起，那一刻，以至於那以後的每一刻，你便是一顆浮萍，一隻蒲公英，隨著風落在哪裡算哪裡⋯⋯你不再有家了。

最近写了一首歌《妈妈》。在写歌的几天时间里，种种情绪和不安进进出出，像是经历了几次不同的人生。但这首歌的缘起并非我的内心，而是那个万众关注的-丰县锁链女事件......

我们每个人和八孩妈妈，都只有一步之遥，除了幸运，极度的幸运，我们和她没有区别。

调查组成立3天后

现在看来，这个女子的身份只能通过看似客观的DNA检测对比手段来认定。由于检测结果事关重大，必须对检测过程给予严格要求，避免检测者的主观意志、个人喜好及无意识的偏好等等影响检测结果。但考虑到现今国内关于此事的极为严峻的舆论环境，我对检测结果预先存疑。

一、拐骗之恶，甚于杀人！二、赎救之责，高于一切！三、拐骗绑架者，不可容其获利！

读易中天老师在财新网发布的个人博客后，感触颇多，特作分享。

我们必须要求有罪的官员和人口贩子受到惩罚。但惩罚几个“烂苹果”作为样板戏、以转移群众的愤怒并非解决问题之道。警方的措施，即使认真执行而非只为了转移媒体注意力，也不会动摇开辟女性身体“市场”的经济和阶级基础。

说本是贵州人，十三四岁被拐卖到河南前夫家，大了自己跑出来。

端传媒记者卓琳和来福在2022年2月1日发表的 《生了八个孩子的女人，人们说她疯了：丰县事件和一场对拐卖妇女的舆论清算》中提到： 2022年1月28日，有不同网民指认当事女性是在15岁时被买去的，遭遇过殴打，并被董志民和他的家人性侵。这些线索来自匿名的聊天记录，难以求证。