小時候每次跟爸爸回苗栗老家，我最常說的一句客家話是「我聽得懂，但不會講」，彷彿一計預防針，為自己、也為對方而打。

这篇文章试图借助交工乐队的历史，回答一个问题：交工乐队是如何被生产出来的？这个问题又可以分为两个小问题，政治经济等诸多社会结构如何为交工乐队的诞生准备条件；创作者又是如何对话历史和传统，在文化生产中和大众结合起来。一代人有一代人的问题，我们都是在给后人做注脚，本文可以视作是交工乐…

在台灣上海陸客語的課堂後，我發現粵語跟海陸腔是很相似的。主要是字面意思相同，以及文白異讀的特有現象。例如：屙尿、屙屎（在香港說的話，會讓人覺得沒教養或不禮貌，是去廁所的粗魯版本）毋（無）、中意、捽、揞、講、係、毋係（唔係）、驚到死等等。聲調上，粵語比海陸腔複雜。

開始聽講客電台後，最最驚訝的是原來現在的（客家）音樂是如此多元，也難怪電台的調查中，有為數不少的聽眾雖然聽不懂客語，但是因為音樂而轉開講客電台的。而龔德的歌就是在電台音樂中會令人牢牢記住的其中之一。

語言是文化的載體，是人類思想的傳播媒介，更是自我價值認同和族群傳承的精神必需。它塑人於無形，影響族群於深遠。然而如同許多重要事物一般，往往到逐漸失去時，我們才真正意識到它存在的重要性。