我花20元，買了一張能在捷運上殺人的票。

生活就是不斷地輪迴

這是發生在我老家的一個動人但不美麗的真實故事，保證讓你讀後「浮想聯翩，夜不能寐」，徹底改變你的生命觀、價值觀和世界觀。相反，如果誰無動於衷的話，那我真要說聲「老大，你真行」了。故事的地點離我們村子不遠，我每次回家都要路過那裡。可惜當時我沒有照相機把故事中的主人公—特別是那窩小豬拍下來，同時顧及..........

輪迴，大家都認為是一種生命意志的重新呈現，在另一世重新再活一次，而輪迴的形式是否只有一種，會不會有其他方式呈現？

與死亡的恐懼共處

第一部 來自交換的「力」｜第四章 交換模式Ｄ與力｜９、佛陀

與達賴喇嘛心靈對話

達賴喇嘛與當代科學家的對話

以《弊宿經》裡佛教徒與「虛無論者」的輪迴辯論為考察線索

佛教在创立时既讲无我论又讲轮回说，在同时论证两者时实际上存在着矛盾或困难。但无我论和轮回说对佛教都很重要。为解决这个矛盾及论证上的困难，佛教在发展中提出了种种概念或说法来化解这一问题。

「無我」與「輪迴」兩項概念之間，的確存在著某種衝突性，是以歷代的佛教思想家，無不對「無我的輪迴」一再進行詮釋。基本上，「無我」是解脫者所已證悟且要令末悟凡夫也能理解的「真實」，而「輪迴」是印度統傳下的一種世界觀，它告訴我們的是世間眾生生死流傳的「事實」，也提供了善惡有報的道德保證。

說「諸法無我」，沒有一個常住不變易的「我」，或具有主宰性的「我」在生死輪迴，然而在善惡業報的因果不昧當中，不免隱藏著有一個相續且同一性的我在受果報的問題，這是否與「無我」說相違？

本期視讀經典的《那先比丘經》，即是終極問題的對話錄。

南傳彌蘭王問經（那先比丘經）

CH9 死後，來世

面對死亡恐懼

一個長達五十年的瀕死經驗科學臨床研究

「煩惱」與「輪迴」之間有何關係

輪迴與購物中心

我思、我念、我憶著，輪迴總不空。