古希腊
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ghostspiral314

想象的共同体和事实的边界线(上)

想象的共同体

行动行动

演讲 02 | 苏格拉底:最后的申辩

背景公元前399年,七十高龄的苏格拉底苏格拉底受到的三条指控:1. 不信仰城邦供奉的神,而信奉新的神;2. 腐化青年;3. turn weaker argument stronger, 都不是法律规定的“罪项”。雅典人抓住苏格拉底的学生克里底亚成为傀儡政权首领这个把柄,把他送上法庭,被判处服毒而死。

哲學史

西方哲学史(10) 爱利亚学派(2)

巴门尼德巴门尼德是爱利亚学派的代表人物,他是克赛罗芬尼晚年的学生,继承了克赛罗芬尼的思想。巴门尼德还深受毕达哥拉斯学派的影响,他对毕达哥拉斯的哲学观点了如指掌。此外,他也了解米利都学派和艾菲斯学派的观点。在他的著作中,他曾经批判过泰勒斯和赫拉克利特的观点。

Philosophia哲学社

维为伪学考:被歪曲的史学背后,隐藏着什么?

张维为教授演说的……这些论述本身其实并无批驳的必要:其中的学术错误非常明显,甚至有对基础知识的完全混淆。但是,它恰好涉及了一些非常关键的话题:历史学的「真实性」与对史学论述的怀疑、政治与文化霸权对于讨论的影响、史学的学术规范与方法、以及在后殖民视角下这一「真实性」和「西方中心主义」逻辑之间的关系。

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    苏格拉底
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哲學史

西方哲学史(9) 爱利亚学派(1)

爱利亚学派爱利亚是南意大利的一个城邦,它与毕达哥拉斯学派较近,其思想也与毕达哥拉斯学派一脉相承。东边的学派更接近于自然哲学,将万物的本源看作是自然界中的有形之物;而西边的学派更接近于形而上学,走向了有形之物的背后。虽然爱利亚学派与艾菲斯学派几乎同时产生,但其观点却是针锋相对的。

哲學史

西方哲学史(8) 艾菲斯学派

赫拉克利特艾菲斯学派不像毕达哥拉斯学派一样源远流长,这个学派非常著名的哲学家只有赫拉克利特一人。赫拉克利特出身于艾菲斯的王族,但是他并没有选择继承王位,而是选择隐退山林,把王位让给了弟弟。他离群索居,自视甚高,蔑视大众。他喜欢孩子的童真,认为孩童比成年人更加智慧。

哲學史

西方哲学史(7) 毕达哥拉斯学派(2)

范畴上述所提到的毕达哥拉斯的十对范畴,基本上是从奇数和偶数之中衍生出来的。这种观点可能与他们的神秘主义宗教思想有关。由于毕达哥拉斯学派神秘主义色彩过于浓厚,导致他们与外界的交流较少,因此流传下来的思想比较有限,不够清楚和详细,也很难去解释为什么他们会产生出如此这般的哲学思想。

哲學史

西方哲学史(6) 毕达哥拉斯学派(1)

毕达哥拉斯及其学派早期希腊哲学与科学和宗教是有千丝万缕的联系的,早期的思想家可能集哲学家、科学家和宗教领袖的身份于一身。我们今天要介绍的毕达哥拉斯就是这样的一位思想家。与地处东方的米利都学派和爱菲斯学派不同,毕达哥拉斯学派处于亚平宁半岛之上。

哲學史

西方哲学史(5) 米利都学派(3)

阿纳克西美尼阿纳克西美尼是阿纳克西曼德的学生,他的鼎盛年在公元前546年。他与泰勒斯、阿那克西曼德共称为“米利都三杰”。与泰勒斯一样,阿纳克西曼德与阿纳克西美尼也有许多科学上的建树。比如阿那克西曼德最早提出了类似于进化论的思想,他通过观察发现人类的胚胎形状类似于鱼类,由此他认为人类是从鱼类演化出来的。

哲學史

西方哲学史(3) 米利都学派(1)

早期希腊哲学早期自然哲学或者说是早期形而上学分为如下四大学派:米利都学派毕达哥拉斯学派爱菲斯学派爱利亚学派这其中米利都学派和爱菲斯学派这两个处于东方(现土耳其地区)的学派更具有自然哲学的风格,而毕达哥拉斯学派和爱利亚学派这两个处于西方(现意大利地区)的学派更具有形而上学元端的倾向。

希奥并不在乎时间

世界尽头的残酷

黎明女神艾欧丝Eos多情又直率,在去人间猎艳之前,希腊诸神已经多次拜倒在她的裙下。而她与战神-阿瑞斯的一场爱恋却招来了爱神-阿弗洛狄忒的妒火中烧,爱神发下诅咒让艾欧丝“变成只能祸害凡人的花痴!”之后便发生了艾欧丝与美少年提托诺斯的故事......

AccountlKiller

神话新释:俄狄浦斯弑父

在索福克勒斯的原著中,俄狄浦斯的弑父过程略显粗糙——他在三叉路上与一台马车发生冲突,受到马车上的人推挤和攻击,便失手杀了全部的人,其中正包括他的生父拉伊俄斯。而在熟悉了“俄耳甫斯”的故事后,我们便可以为“俄狄浦斯”制造一个更加合情合理的借口。

CurtisChan

全民皆兵的斯巴達人 《一日森知識》

西元前8至西元前6世紀,希臘半島上出現了200多個奴隸制國家。這些叫做「城邦」的國家都以一個城市為中心。其中最強大的是:雅典和今集的重點「斯巴達」。斯巴達人把全部精力投入到軍事上。每個男子都訓練成驍勇的鬥士;而每個婦女則作為養育勇士的母親。

阿Q公民對談

屈原投江的古希腊神话式隐喻

当大家对我奉上“端午节快乐”的祝福的时候,我是不知所措的,因为我不知道怎样回应祝一个同志投江殉情的忌日快乐。但端午节依然是我最喜欢的中国节日,也包括赛龙舟的由来,甚至包括之后人们祝贺“端午节快乐”的部分。因为这个节日从头到尾充满了古希腊悲剧式的象征意义,一种对生命悲壮本质、对...

葛修塞漠

特洛伊的五十天

「史诗」,是带有传说性质的叙事诗。在还没有文字的年代,由游吟诗人口头创作,后人编纂成集。西方文化中,「荷马史诗」是一座巨大的山,后人的一切创作都要像荷马看齐。外国学者称,英文文学的顶峰是莎士比亚,而莎士比亚只有在他创作生涯的顶峰时期,才可以和荷马媲美。

葛修塞漠

英雄啊,我该如何称颂你

Cy Twombly, Fifty Days at Ilium, Shades of Achilles, Patroclus, and Hector公元前 2000 年。一个山洞里,卢高班达痛苦地睁眼。身边是战友们给他留下的「陪葬品」。

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《荷马史诗》中几个感人至深的段落

大一读古希腊原典,《荷马史诗》是入门,《伊利亚特》学了四周,《奥德赛》三周。许多个深寂的夜里,大家围着长长的书桌,英雄(aka神经病)们的名字飘荡在开足了暖气的教室,窗外天寒地冻,夜雪初积。很久以后,偶尔仍然会想到或者随手翻到其中一些片段,在人生不同的时刻,总又会有不同的感触。

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西方经典读书会・2019年12月:普鲁塔克《希腊罗马名人传》:吕库古、努马及二人合传,亚历山大,恺撒(Plutarch: The Lives of the Noble Grecians and Romans [Lycurgus, Numa Pompilius, Lycurgus and Numa Compared, Alexander, Caesar])

(这是一个阅读西方典籍的读书会,之前的召集文章在这里。欢迎加入读书会的 telegram 群组或 telegram 公告频道。由于上期参与人数太少,本月暂时不设集中的讨论会,如果有任何提议请至群组中讨论~) 玛丽·雪莱笔下的怪物弗兰肯斯坦曾这样描述《希腊罗马名人传》带给自己的触动...

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