“我不知道天主到底是什么”，这个“知”本身就是“无知”，但“无知”本身绝不能成为“知”

耶肋米亚的神谕及其应验事实上否定了梅瑟盟约：为了对得起选民身份，唯一的办法就是屈服于异教徒

神恩难道不是只留给那些自知自己缺乏神恩的人？

不能从“第七天”回到“第六天”

:“我现在可以前进，不再被审视地前进”

常年期第六主日是个很有神恩的主日

换言之，由基督诞生开启的万有的圣化将在末世达到满全，历史正是在这里融入了宇宙。

法利赛人错在了哪里？

对于神意能推演和领悟多少是有上限的，剩下的关键部分，用世俗的话说是在猜测，是用信仰的话说就是“祈祷”

厄马乌之路上那两个糊里糊涂与耶稣同行聊天的门徒是有福的，也透露了一些神显的秘密：不是你找到他，而是他来找你，你的震惊，怀疑，百思不得其解，恰恰就是他来过的最好证明

不能回避更不能草率地给历史下结论，因为历史本身就是深邃，流动，进行中的启示