哲学人类学
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结绳志TyingKnots

214 | 疫情至此,选择生命还是经济?抑或反思这一提问本身(下)

在大洋彼岸,零和却单薄的生命 vs 经济选择题同样是主导疫情讨论的单选题。如何深化长线的疫情讨论?一个精彩的范例就是基恩深描美国语境中这一单选逻辑的社会演绎,抽丝剥茧出其背后所隐含的诸多文化假设(如美国社会的强“理性选择”与“道德主义”)。

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128 | 哲学人类学 | 马克思的「欧洲中心主义」:后殖民研究与马克思学(下)

本篇作品为科尔嘉 · 林德纳(Kolja Lindner)在2010年发表于Radical Philosophy的论文《马克思的「欧洲中心主义」》。本文详细地描述了马克思如何与他接触到的文本进行对话与反思,并且逐渐地超越了一种对「东方文明」的固化认知,并从这点出发改善、深化了自己的理论框架。本文对马克思主义和后殖民理论的关注者来说,无疑都是非常宝贵的。

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123 | 哲学人类学 | 马克思的「欧洲中心主义」:后殖民研究与马克思学(上)

本篇作品为科尔嘉 · 林德纳(Kolja Lindner)在2010年发表于Radical Philosophy的论文《马克思的「欧洲中心主义」》。本文详细地描述了马克思如何与他接触到的文本进行对话与反思,并且逐渐地超越了一种对「东方文明」的固化认知,并从这点出发改善、深化了自己的理论框架。本文对马克思主义和后殖民理论的关注者来说,无疑都是非常宝贵的。

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121 | 哲学人类学 | 饮食之道(下)

本栏目的首篇编译作品为医学人类学家安娜玛丽・摩尔(Annemarie Mol)于 2021 年 4 月刚刚出版的《饮食之道》导论(下)。通过与维特根斯坦、福柯、塞尔等人对话,摩尔试图在方法论上让经验现象与哲学松散却又有机地互相连接,关于饮食的理论,不需要像是木箱一样为相关万物盖棺定论,而可以是一块布、一团云雾或是燃烧的火,在流动中捕捉具体的故事。

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118 | 哲学人类学:饮食之道(上)

无论是丰富对人的境况的学习还是重构对世界的理解,人类学与哲学都需要从典籍转向实践,并在对实践的共同聚焦中重启交流、对话。本栏目的首篇编译作品为医学人类学家安娜玛丽・摩尔于 2021 年 4 月刚刚出版的《饮食之道》导论(上)。摩尔强调,对于品尝、咀嚼、吞咽、消化等投以注意力,并非是为了停留在进食本身;相反,它们是为了重新唤起读者对存在(being)、认识(knowing)等的理解。

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